古书有收藏价值吗
古书刚进入收藏领域就受到很多收藏家的热捧，那古书有收藏的价值吗?下面是学习啦小编为你整理的古书收藏价值，希望对您有用。
古书收藏价值
古籍的收藏圈很稳定，收藏者需要一定经济实力，有爱好，同时具有文化功底。要满足这三个条件并不容易，尤其是第三点。“如果没有古文、历史功底，有些东西根本看不懂，何谈收藏?”
在收藏古籍的圈子里，藏家都知道古籍内容含金量非常重要。俗话说：“一页宋版，一两黄金”。宋元时期是雕版印刷的顶峰，雕刻精美、字体端庄、纸墨考究、校勘质量高。从明中叶起，宋元版本就成为藏家追逐的热点，但近年来，宋元时期的精品刻本非常少见。
明代是中国古代印刷史上的全盛时期，其印刷技术较前代更加成熟，图版刻印更为精良。阿锋说，许多收藏家看到明刻本就毫不犹豫地出价，对于品相，则不如以前那样讲究，“太挑剔的话，根本不可能淘到‘宝’”。
清代及民国时期的精刻本，以质优价廉更受普通投资者关注。一些书友虽然热爱收藏古籍，但未必懂行，总要找人为其“掌眼”(指找识货的朋友帮忙看货)，以免“用买人参的价钱买了萝卜”。
需要注意的是，并非所有古籍都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值不是很高。这就需要买家有一定的鉴别能力，不要高价买了便宜货。
另外，古籍的变现能力差，目前只有个别拍卖行提供交易平台，古籍书店也起一定作用，但如急需变现，就会出现流通不畅的问题。
由于古书收藏升温，不少不法商人伪造古书，欺骗外行人。一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书是常用的手法，在古书市场尤为常见。新手可从装订线、书口颜色等方面入手辨真伪。书口颜色比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。此外，可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。
古书收藏知识
善本，简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别;书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。
善本的内涵也比原来更扩大了，以后许多学者对善本的概念不断总结归纳，最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。
善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。善本的“九条”主要包括：元代及元代以前刻印抄写的图书;明代刻、抄写的图书;清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本;太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书;辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点的稿本以及流传很少的刻本、抄本;辛亥革命前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本;辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本;在印刷术上能反映古代印刷术发展的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本;明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。善本的时代下限，现在一般确定在清乾隆六十年。
《奕善堂集一卷》,甘肃省图书馆珍藏。框高18.4cm，广12.5cm。半页9行，行20字，白口，四周单边。卷端题“庆城七代小溪着”。卷端首行题：“奕善堂集”，次行题：“庆成七代小溪着”。卷前有明嘉靖甲寅(三十三年，1554年)孟春之吉刘尚义《奕善堂集叙》，明嘉靖甲寅秋七月孔天胤叙，卷末有明嘉靖甲寅十月中浣之吉王文翰后序。钤有“赵二经眼”阳文方印。
自嘉庆四年(1799年)，清政府始准予各省驻防八旗子弟参加科举考试翻译科，激起了驻防旗营子弟的学习“国语”的兴趣，早期刊行的《清文汇书》、《清文补汇》二书成了旗营八旗子弟学习满汉文翻译重要的参考书，而这些旧本刊行日久，在驻防旗营早已不多见了，更为可惜的是其版片字迹已模糊不清，即使重印也难以利用。为此清末荆州驻防八旗翻译总学教习志宽、培宽二人组织学生对这两种书加以详细考订、校刊，并参考《御制清文鉴》、《御制增订清文鉴》、《旧清语》、《大清会典》、《钦定满汉文对音字式》、《大清律》、《清文启蒙》、《祭祀条例》、《四书》、《五经》、《春秋》、《左传》等满汉文书籍，进一步增补词语，刊印成册。
看了古书收藏价值还看了：
1.古籍的收藏价值
2.古籍善本收藏价值
