冀州鸿沟的传说(2)
秦风在石碑上辨识读念，苦笑着自言自语，仿佛又是在和那一具冰冷的尸体说：“红儿，原来你我缘分早已在这块女魃神碑上注定了!” 他只手抱着女尸面对石碑，哭了几天几夜。哭什么呢?不是哭命运的苦，哭的是被注定的命运。 他叫秦风，字飘然，汝南人;怀里抱着的是他妻子，——倘若可以这么说的话——刘丝广，他叫她红儿。 怎么不哭这被注定的命运?为什么他要对一个比他大十五岁的女人动情，世上比她年轻的女人那么多，为什么要是这个难以触碰的女人?就好像飞落康王桥外难以勾取的红叶。 “余自幼在韩家，见红儿香亭观书，三年又三年，端庄静好，顾盼生动，尽铭心底。然主奴有别，贫富有差，年岁相距，我纵情深，伊纵有意，奈俗世口舌何?君不闻呼：众口铄金，积毁销骨!余对红儿之爱，可为俗人言，内心苦楚，难为俗人知。” 是啊，秦风为什么会喜欢这样的女人?或许连秦风自己有时也感到不解。开辟鸿蒙，谁为情种?因缘就是这么一件奇怪的事情。有时只是一个眼眸，有时只是一句贴心的话儿，有时只是撑在你头上的一把雨伞，有时只是姗姗行走时的一个侧影，有时只是支肘看书的样子，你就会一下子出了神，感到“似曾相识燕归来”。这样的爱情或许真是天注定，是宿命因缘。秦风和红儿，大概也这样吧! “秦氏本出两汉杜陵，汉明帝时，祖秦朗为两经博士，自后秦氏彬彬然几代文宗。遭值战乱，辗转流徙，定居汝南。高祖母萧氏，本出江左望族，即《昭明文选》萧衍之后也。书香几代，达理知书。退至祖父，五季丧乱，家况日损，终至沦为囚虏。秦风生不知有《诗》、《书》，长不及观《春秋》、《战国》，朽木懵懂，半字不识。然而几世书香熏染，岂能一旦而磨灭殆尽?”
秦家本是书香门第，虽然秦风由于五代战乱，沦为囚虏奴仆，可是心底里、骨子里，对《礼》、《乐》、《诗》、《书》，总有一种超乎别人的敏感。也难怪他一看到红儿在亭子里看书会一见钟情，哪怕那时候他只是一个十来岁的孩子，她是一个二十来岁的女人。这就是秦风的夙世因缘吧!所以，与其说秦风爱的是现在红儿的美貌，还不如说是爱上从前的自己。为了女主子红儿，秦风守护了她二十多年，看着她出嫁，看着她有了孩子，后来又看着她改嫁，看着她为战死沙场的儿子痛哭流涕。等到红儿第二任丈夫得病死后，秦风想要给红儿一个肩膀靠，提出要娶她为妻。红儿当即扇了他耳光，把他赶出家门。此时秦风才明白，爱上一个人是上辈子的事情，能不能成为夫妻则是这辈子的事情，一个是缘，一个是分。他和红儿有缘无分。 这个“分”是什么呢?是你穿着的服色，是你住所的样式，是你生活在其中呼吸着的空气，是你走在道路上一双双看你的眼睛，蠕动的嘴唇，是一次次政变，是官僚们的尸位素餐以权谋私，是富豪们的炫富洋洋自得，是一种习俗，是所有书籍的总和!可是秦风才不管这些呢!在他心中，没有对和错，只有爱或者不爱。他挺直腰板，对那些人的指指戳戳投以冷然一瞥，一直关爱守候着红儿。人心都是肉长的，红儿怎能不为所动?这个曾经高傲不可一世的女主人，有一天终于对秦风说：“你要是真爱我，那就为我敲五年的更。五年之后我再考虑是不是要嫁给你。”秦风不管她说的是真是假，——在他心里，红儿的每一句话他都当做金科玉律——从此以后就在她巷子敲更，手握木鱼，身后背刀;木鱼敲更，宝刀护花。不论春夏秋冬，严寒酷暑，不论雷电暴雨，冰雹大雪，他总会来到巷子里敲更，一天又一天，一年又一年，唤醒红儿来看早晨第一缕照向大地的阳光，这第一缕阳光是秦风给她的。
好不容易五年期限到了，此时一个半老徐娘，一个双鬓斑白。红儿已经不在意有没有“分”的问题了，而是年纪。是啊，在时间面前，一切都显得那么微不足道。 “我老了!——”春天里，她对着一树的桃花长长叹息说。 听了红儿的话，秦风砍下自己的手臂，忍痛微笑说：“现在好了，我不嫌你老，你也别嫌我残，咱们是柴不贵米不贵，两个傻斯正是一对儿!” 我多想祝福这对“老夫老妻”，能够从此过上幸福的生活!可是我刚才所说那些与“分”有关的东西，还是没有放过他们。在第二任丈夫死后，红儿孤苦无依，身无分文，秦风为了帮助她，甘心给赵光义卖命，先是陷害秦王赵廷美，后来又在庶人园，逼死了已经被贬为庶人的赵廷美。赵光义害怕秦风会把这些不光彩的事情公告天下，于是派人追杀秦风夫妇。秦风和红儿在雪夜里向南逃呀逃，他们想去一个不被“分”束缚的地方，过逍遥快活的日子。可是他们还是被追上了。与其说红儿最后是死在刀下，毋宁说是死在了“分”下! 这个缘分的“分”啊，不知害了多少痴情人! 秦风抱着红儿的尸首，到处寻找可以起死回生的药方，无意中来到康王桥边红枫树下女鲅神碑前，读着孙政遗和李莲的碑文：“假如相见，女大男十五，男小女十五;假如相爱，则为万人唾骂，孤独痛苦至死。”秦风笑一回哭一回，随后也在神碑上刻上碑文。刻了一段，又想：“李莲和孙政遗的咒怨，已经使我和红儿受苦，我岂能又在上面刻咒文，使后世有情人受苦!”于是刮掉孙政遗前文，在自己碑文煞尾处刻上祝愿： “……悲莫悲兮生别离!余感有情人不能终成眷属，如秦风与红儿，中道分别，其痛何可言哉!余乃于女鲅神碑刻文，发大誓愿：帝王已死，书籍尽毁，旧教尽除，女魃乃得上天，天下有情人乃得大自在;使死者复其生，离者复其合;誓愿不满，秦风一日不离无边地狱!” 文字一刻，天昏地惨，鬼哭神嚎，石破天惊逗秋雨。
倏忽又云翳豁开，光芒万道。秦风又哭又笑说：“好!好!好!这才合我心意!”看看红儿脸庞，引颈长啸，挥刀自刎，伏尸而没。 后来怎样?不知道。我想，当文化成为一种传统，一种风俗，它既可以是一种让人骄傲自豪的事象，又可以是一种让人厌恶侧目的东西，因为它在两个相爱的人心里种下了仇恨的种子，设下了难以逾越的禁忌篱笆。 时间来到了北宋末年。童贯被贬，途径康王桥，后又被皇帝下旨，追斩在女魃神碑前。靖康二年，宋徽宗被掳往五王城，也途径女魃神碑。宋徽宗回望东京城，情不自禁失声痛哭;跟随宋徽宗北迁的宋朝道德君子、缙绅处士，看到主子痛哭，他们狗子的忠心被唤醒了，就都一个接一个撞碑而死。他们以为后人会把他们当苏武来看待，可是我要说，他们死得连蝼蚁都不如! 自从这些人撞碑死，宋徽宗被掳到北方后，一天夜里，轰隆隆雷声滚动，康王桥这个地方居然下起雨来了!如注如泼，四野横溢;蓬蓬勃勃，禾稼萌发。说也奇怪，女魃神碑上着青衣的女魃不见了，十个太阳只剩下一个!你说奇不奇怪? 也大概从这个时期起，人们又传说起秦风。说他又活过来了，他的挚爱红儿也活过来了，他们在一个没有主奴分别，没有贫富之见，没有年龄相貌歧视的地方，过上了无忧无虑逍遥自在的生活。要是你现在看见红儿，她一定还如秦风初见时那般年轻貌美。真的，我说的都是真的!
