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浅谈中国明朝大儒王阳明

智明分享

  编者按:王阳明,是明朝的一位大儒,提倡“重拾良知,知行合一”。想知道王阳明的一生是怎么样的吗?下面我们就来看看这文章吧。

  初见“阳明”二字,源于日本大热的阳明心学。从明治维新到二战后的重新崛起,阳明心学在日本被借鉴被推崇,是日本现代化的主流思想之一,也是中国古代哲学思想自朱子学之后唯一能全面影响日本的一次。

  然而,在日本发光发热的阳明心学的鼻祖却是中国明朝大儒王阳明。

  王阳明,明朝的官二代。二十八岁考中进士后,在父亲的庇荫下,顺风顺水地步步晋升。这样一个衣食无忧的官二代后来怎么会成为一代心学大儒?这不得不提到他人生中的几次磨难。

  正德皇帝登基后,因为一味宠信以刘瑾为首的“八虎”集团,朝廷里二十多名文官被廷杖,死的死,伤的伤,然后全部被投入狱。王阳明凭着一腔热血和忠诚,上奏皇帝为大臣求情,没想到一片忠心皇帝没接受,还被下令重打五十廷杖,关进诏狱。王明阳不识愁滋味的前半生就此改写。在大明朝臭名昭著的诏狱里,他开始了人生的第一次深思。但是这次的深思只关乎自身,他第一次觉得官场险恶,萌生了退意。

  出狱后的王阳明被贬到贵州龙场当驿丞。龙场不仅环境恶劣,政治环境也很险恶。在这个地方,随时可能染上瘟疫,病死在深山老林,或者不知道得罪了什么人被杀,又或者被野兽拖入丛林。一个人沦落到此也只能听天由命了。生计艰难还在其次,对于王阳明来说,最痛苦的是一天到晚无穷无尽的寂寞。初来乍到的他只好自伤自怜排解压力,直到一件事改变了他。

  他的仆人病了,他必须照顾仆人。

  这对于一个贵公子来说是极不容易的,可是正是这样一件事,让王阳明感受到了别样的快乐和充实,他开始了第二次深思,终于悟到了孔夫子所谓“仁者,爱人”的真谛,他给自己寻出了人生答案,这就是传说中的“龙场悟道”。正如王阳明在《传习录》中道:“知是心中本体,心自然会知。此便是良知,不假外求。”悟道之后的王阳明,放下了架子,抛下了负担,在龙场驿站的生活质量有了很大的提高。此后,他又在良知的基础上提出了一个新理论,这就是人人皆知的“知行合一”。

  然而,当王阳明离开龙场担任庐陵县令后,才发现知也难行,行也难行。天灾不断,朝廷的捐税却一加再加,百姓没有活路,只有跪在县太爷前哭泣。此时的王阳明不负“心学宗师”之名,当众保证免除一万多两滥征的捐税,然后毅然为民请命。但是同时,他也把自己的性命豁上了,坐等上级部门来治罪。幸运的是,刘瑾突然倒台使得皇帝无暇顾及此事,反而在新的政治格局下,王阳明得到了升迁。然而此时的王阳明已看透了朝廷,他辞官不做,一心想回家乡去讲学,做孔夫子当年做的事。

  但是正德皇帝不允许他辞职,反而任命他为南赣巡抚。一来为剿匪,二来为监视宁王。这两件事,王阳明都立下了奇功。作为一名从没带兵打仗过的文官,他不仅完成了任务,还完成得很好。他说“破山中贼易,破心中贼难”,可见其救天下的决心。

  就在他以少胜多,一举擒获叛乱的宁王之后,疯狂的正德皇帝突发奇想,封自己为“威武大将军”,带着几万军马执意南下,一路大肆搜刮,所到之处鸡飞狗跳,民不聊生。

  这一次,王阳明再次深思后,以良知为准绳,对皇帝既不畏惧,也不愚忠,为了江南百姓着想,他要阻止皇帝到江南来。他称自己即将押解宁王进京,请皇帝不必下江南。皇帝急忙派人拦截,王阳明毫不畏惧,三次抗旨,虽然没能阻止皇帝下江南,却也阻止了皇帝进入江西省“平叛”。皇帝必然要找王阳明麻烦,使得王阳明一度悲愤到极点,恨不能远遁去做道士。皇帝昏庸,同样要遭报应,在回京的路上正德皇帝意外落水,年仅三十得病而死。

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