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宾川鸡足山导游词

文娟分享

  宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地。宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘,属剥蚀中山地貌,被三条较大型的断裂所切割,构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂,石状奇绝的特色。下面是学习啦小编为大家整理的宾川鸡足山导游词,希望对大家有所帮助!

  宾川鸡足山导游词篇1

  宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘,属剥蚀中山地貌,被三条较大型的断裂所切割,构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂,石状奇绝的特色。自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山,有长达5公里、高500米秀丽壮观的构造断块山中高山地貌景观。在这“芙蓉万仞削中天,抟皖乾坤面面悬”的峭壁上,怪石峥嵘,台危洞幽,藤萝披拂,形成与寺院建筑融为一体的无限风光。断裂形成的山间凹陷地带,悉檀溪纵贯其中,沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群,以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上,象佛线穿珠,一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵,古刹深处,被未开发的原始森林所包围。

  宾川鸡足山属火成岩,有"石作袈裟玉裂纹"的"袈裟石"和"石钟"的佳话流传。纵横交错的节理和断裂,构成裂隙水良好的通道,形成曹溪水、八功德水等大大小小的山泉"万马归槽",造就高数十丈,穿云而过的玉龙飞瀑景观。在纵横交错的溪水泉畔,有九莲寺、观瀑亭、传衣寺、八角庵、巨壑崖、华严寺、放光寺等寺院建筑群,山、水、林、寺,构成了幽深秀美的景观。

  宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。

  宾川鸡足山导游词篇2

  鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚的佛教圣地,是国家级风景名胜区大理景区的主要景点,是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉的峰巅。

  鸡足山雄峙于云贵高原滇西北大理白族自治州宾川县境内,总面积2822公顷,主峰海拔3248米,因山势"前列三峰,后拖一岭,俨然鸡足"而得名。全山有奇山40,险峰13,岩壁34,幽洞45,溪泉100余;有高等植物80多科500余种;有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草;有珍禽异兽数十种。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。

  鸡足山是佛教禅宗的发源地,鸡足山历代高僧辈出。鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵,明神宗颁藏经到山,赐紫衣圆顶;光绪、慈禧敕封"护国祝圣禅寺",赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。 吴道子的《瘦马》;李霞的《十八罗汉过江图》;徐霞客的《鸡足山志》;屈尔泰的《墨龙》;徐悲鸿的《鸡·竹·山》、《奔马》;杨升庵、李元阳、李贽、董其昌、孙中山、梁启超、袁嘉谷、赵藩、赵朴初等留下的大量诗文画卷,都是我国宝贵的文化遗产。 鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称,以"天开佛国"、"灵山佛都"闻名,徐霞客胜赞"器观尽收今古胜","实首海内矣!",徐悲鸿赋诗"灵鹫一片荒凉土,岂比苍苍鸡足山"。作为旅游胜地、佛教圣地"灵岳重辉"的鸡足山正"饮光俨然",企盼并欢迎您"灵山一会"……

  另外,到鸡足山游览的游客中,来自泰国、马来西亚、新加坡等国的客人占了很大比例。来自马来西亚的黄荣任先生表明鸡足山是东南亚最著名的佛教圣地,他们全家一年前就作了计划,一起来朝圣。他说:“鸡足山会给我们全家带来好运!”

  宾川鸡足山导游词篇3

  鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅,因其山势顶耸西北,尾迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡足而得名,是东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。

  鸡足山知名度高,大量教徒朝拜

  鸡足山3248米的海拔,本身就是一个吸引眼球的数字,再加上中华几千年佛教文化厚重积淀,更是让鸡足山这个名字蜚声环宇,为世人虔诚朝拜。鸡足山上“金殿空中香雾迷,十里松风吹不断”的“佛地洞天”成为善男信女顶礼膜拜的妙香净土。每年有成千上万人来这里朝拜,这些人当中有的从千里之外三步一叩首,历经几个月的时间来鸡足山朝圣。徒步从祝圣寺到金顶寺的途中,你还会看到很多虔诚的信徒一步一叩首。

  鸡足山之所以香火旺盛,受到众多佛教信徒的顶礼膜拜,除了宾川鸡足山是“迦叶尊者”的道场,禅宗祖庭的发源地外,还和两个佛家弟子有关系,迦叶入定和虚云老和尚。相传,当年佛在灵山会上拈花说法,百万人天众皆默然,惟有迦叶尊者领会佛意破颜微笑。佛言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”佛接着为迦叶尊者说付法偈言:“法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法!”

  尔时佛说偈此,复告迦叶:“吾将金缕僧伽梨衣传付于汝,转授补处,至弥勒出世,勿令朽坏。”迦叶闻偈,恭敬礼佛,说:“善哉 !善哉!我当依敕,恭顺佛故”。

  佛涅槃后,迦叶尊者挺身而出,勇敢的担负起了巩固教团、结集经典的重任。在佛涅槃后的第二十年,迦叶尊者在印度的任务出色地完成,便按着计划带着佛的心印衣钵来鸡足山入定,等待未来佛弥勒佛下生。

  在《虚云老和尚的足迹》一书中提到:虚云和尚初次上鸡足山,进香礼拜华首门时,忽闻“当—当—当—”的钟声响了三下,在鸡足山上空久久回荡。在场信众听到皆欢呼礼拜,说:“听老人讲,‘我等常人朝拜石门,心是可闻木鱼或磬声,若有佛菩萨来朝拜石门,则可闻天钟。’我等年年来朝拜,亦只曾一两次听到小声的木鱼磬声,未见过有人来朝拜能听到大钟响者。今师你来朝拜,钟声震鸣三声,师父定是佛菩萨再来。”于是众人皆向虚云顶礼。

  光绪三十年(1904)四月初八日,虚云老和尚在戒尘法师的陪同下和大理府及宾川县官绅的护送下,第三次上鸡足山,入住迎祥寺。是晚,虚云老和尚在禅定中,见迦叶尊者捧来佛的袈裟给他给,说:“此金缕僧伽梨衣乃佛传付于吾,在此灵山善护保存勿朽坏,待到未来传授给弥勒佛。今汝发心中兴此道场,弘法利生,特捧来与汝一看。佛陀当年度化众生仍遇到很多魔障,今汝为正法而来到此山,同样面临种种邪魔的干扰,不过在佛的慈威庇佑下,一切善举你尽可放心勇猛精进而成就之!”虚云老和尚起身叩头,即出定。

  鸡足山“八景”

  鸡足山有“八景”。其一是“天柱佛光”。在夏秋时节,雨过天晴,天柱峰四周云雾绕绕,偶有七色光圈在峰顶出现,僧人称之为“佛光”。这是由于阳光折射出现的一种自然现象。

  其二是“华首晴雷”。华首门位于楞严塔西南的绝壁之中,“门”宽20余米,高40余米,中有直裂石痕,犹如紧闭的门缝。中间有“石锁”高悬,两边犹如一道大石墙。由于华首门居高临下,其山如一堵巨大的屏风。在夏秋季节,此处晴日当空,而远处雷雨交加,隆隆的雷电声波传来碰到大石壁后,就会产生回音,如雷声轰鸣,故称华首晴雷。

  其三是“苍山白雪”。苍山顶终年白雪皑皑,阳光下晶莹耀眼。特别是隆冬时节,十九峰顶洁白婉蜒,半山腰云飘雾裹,犹如白龙腾于云中,妙趣横生。

  其四是“洱海回岚”。在早晨日出之际,洱海波平浪静,水面上升腾起一层如轻纱般的水汽,微风吹拂,飘缈蒸腾,使苍洱风光更增一层朦胧之美。

  其五是“万壑松涛”。鸡足山及四周,由于历代的保护,至今依然是一片原始森林,在金顶俯首四顾,到处只见郁郁葱葱,绿浪翻腾,尤其是万松岭一带,林木遮天蔽日,大风吹来,波涛翻滚,汹涌澎湃,令人心旷神怡。

  其六是“飞瀑穿云”。鸡足山上有大小瀑布10多处,在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推第一。瀑布高60余米,宛如珠帘挂于崖壁,其间常有云雾缭绕,蔚为奇观。

  其七是“重岩返照”,也叫“岩回流丹”。每当夕阳西下,晚霞灿烂,在罗汉壁与九重岩之间,原本是青黑色的石崖,顿时被映成燕红,草木亦为之改色,游人往往赞叹不已。

  其八是“塔院秋月”。在文笔山麓,有尊胜塔院,院中有20余米高的白塔一座,与天柱峰的光明塔遥遥相望,每当月明星稀,月影移到光明塔西面时,明月、光明塔、尊胜塔连成了一直线,其时四周山林皆隐于黑暗之中,谁有明月下的双塔更显其雄伟壮丽。

  祝圣寺

  祝圣寺为鸡足山最大古刹,初建于明嘉靖年间。清光绪年间,由著名禅宗大师虚云和尚募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池,池中有八角桥亭,名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾,右侧有梁启超所题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严,富有民族和宗教特色。

  金顶寺

  金顶寺处于鸡足山的最高峰天柱峰,海拔3248米,原有金殿,是明崇祯年间(1637年)由昆明鸣凤山移到此处,““””期间被毁。天柱峰顶有一空心方形密檐砖塔——楞严塔。塔高42米,13级,登至第二层,就可眺望“四观”壮丽景色。所谓四观即:东看日出,南观祥云,西望洱海,北眺玉龙(丽江玉龙雪山)。
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