2017湖北卷范文
高考作文历来是语文教师关注的热点。特别是随着新课程改革的推进和高考自主命题权的进一步下放，高考作文命题及其研究呈现百花齐放的态势;下面是有2017湖北卷，欢迎参阅。
2017湖北卷范文1
真正的美景，来自印在寻找风景之路上不停歇的足印，来自亲眼目睹过一路春华秋月后蓦然回首时一声满足的长叹。
——题记
流水潺潺，鸟语花香——这是美丽;古木参天、林静山幽——这是美丽;云海茫茫，群山隐约——这也是美丽。既然三个高度各有其美妙之景，攀爬又有何意义?为何不就此打住疲累的脚步，仰卧在那如茵绿草上，停驻在这一个节点的盛景里尽享那安逸与舒适?
但还是有人在惊喜地欣赏过这一站的景色后，对“过来人”的评语置若罔闻，仍旧怀着满心的期待和向往攀登着。他们知道，流动的美才是永恒的美，亲眼见证的景才是醉人的景。
他们为了登临至高点后把那云蝶绕山的画面定格在胶卷上吗?他们是为了凌绝顶后满足“一览众山小”的欲望吗?留着随性长发，皮肤因风吹日晒而粗糙黝黑的“背包客”古岳摇头说不。这个用文字和相机把徒步走过的一路风景集合成动人篇章的男人似乎从未因贪于一处盛景而停下脚步，“我有时会遇到惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’，这让我发自内心地快乐。”是啊，这颗永葆好奇和探求欲的心灵汲取了一路风景后，收获的最多的，大概就是此种把百种风情，百般滋味都尝尽的喜悦吧?
有极大的可能，你在气喘吁吁地登临峰顶之时收获的只有“浮云遮望眼”的失望，高考满分作文但至少你已亲自看过，不必像那停步于山脚山腰的人一般，有时周遭美景终感无聊之后，悔恨于人生经历的不完整，抑或是啐着“酸葡萄!”把脸儿嫉恨得红掉。选择了攀爬，其中辛苦如人饮水，冷暖自知，更或许你走到了尽头，才发现“远方除了遥远一无所有”。可毕竟有种奇妙的珍宝叫做“经历”，他会让你平庸的生命变得丰盈充实，让你的心景远胜于他人的灿烂。更重要的是，在拒绝以前人的主观评判为判断标准之时，走下去的你，注定会多一分坚强和自信。
那就接着走下去吧!管他是山脚花香更迷人，还是顶峰劲松更苍翠，这一路走下去的种种风景，最终会还给你一个因积淀而生的，非凡的心灵……
2017湖北卷范文2
山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶上，云海茫茫、群山隐约。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了继续攀登。
继续攀登，看是简单的口号，却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛?登山如此，生活亦是如此，日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们提供各种享乐的机会，灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐惧继续攀登的孤寂。可是，生活是不会停止的，过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的乐趣。因此，在人生的旅途中，我们应该继续攀登，永不停止。
“宁可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬，在人生登顶的途中，在山腰处望见了自己人生的美景，作为一名非常成功的职业媒体人，王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹，但她不喜欢这种“一眼望到头”的生活，不安分的她选择离开央视自由创业。当很多“过来人”告诉她前方的山路“蜀道难，难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候，王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克服万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停止，见到了属于自己的高处，取得了成功。
当然，生活中的诱惑实在太多，山脚山腰的美景又实在让人不忍离去，面对这一切，我们又该如何保持那一颗继续登顶的心?香港著名推销商冯两努给出了答案，他说：“世界会向那些有目标和远见的人让路。”的确，尽管眼前的绿柳花红暂时遮住了你登顶的双眼，但如果你心中有目标，有向上的劲头，你便不会停止你攀援的脚步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你会发现有更多山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，选择了“继续攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美丽，而是要不停地攀登一座座高山。
继续攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之顶的喜悦中……
2017湖北卷范文3
何谓方圆?不同的视角会有不同的看法。
用数学的语言来解释：方是等边矩形，圆是与圆心等距离的点的集合。而在我的眼里，方圆并非两个简单的几何图形，而是两个外延无限宽广的哲学概念。
首先。方圆，是性别。男人是方，女人是圆。
男人看世界充满曲折;女人看世界充满圆满。男人崇尚的是轮廓清晰的正直，女人追求的是圆圆润润的温柔。男人要掠夺的是方方的城池，在事业上扬名立万。女人要掠夺的是圆圆的铜板，在生活中享受安逸。方形与方形之间可以无缝交汇，因此男人可以拥有N个两肋插刀的哥们。圆形与圆形之间只可能有一两个交点，因此女人只能拥有一两个闺蜜。方形的周长，是一道简单的数学算式，圆形的周长，是一个复杂的数学理论，即使电脑也无法精确计算出标准答案。如果说π=3.14(三点腰四)，那么我的理解是：三点寓意女性的美丽，腰是女性丰姿绰约的核心，四也许是轿车的车轮个数，也许是寝室的谐音，但无论房子以后车子，那都是很多女性的追求。圆周率冥冥中似乎在以隐喻的方式诠释一道算式：女人=圆。
其次，方圆是社会。方是法律，圆是生活。
法律其实就是一个方方框架，她是以国家强制力保证实施的行为规范。生活其实就是一个装在正方形里面的内接圆，内接圆再大，也不可能突破正方形的边框限制。这说明：生活允许自由，但自由的幅度是在法律框架内的个性选择。按照数学的理论，内接圆与正方形最多只能有四个交点。我认为：上方的交点寓意扩展，社会容许我们自下而上推动法律框架的扩展，但在法制框架实现扩展前，我们只能在现有法律框架下生活;下方的交点寓意挖掘，社会容许我们挖掘法律的空隙，但挖掘行为不能洞穿法律底线。左边的交点寓意抗争，社会容许我们对法律进行抗争，但抗争必须以法律框架的边线为壁垒，不得突破。右边的交点表示维护，法律规限内的合法权益，我们应该以框架的右缘交点为目标，不能逾越。很多人也许都会做过一道这样的数学题：給你一条绳子，用绳子围成一个矩形，什么时候矩形的面积最大?答案很简单，当你用绳子围一个正方形的时候，面积最大。其实，如果将正方形的边长对等寓意为法律的公平，只有公平的法律才会创造最宽广的社会空间。
第三、方圆是一种服务。方是服务范畴，圆是服务意识。
服务是一个复杂的概念。服务的范围往往是棱角清晰的“方”。但服务的意识却是没有尖角的“圆”。以近日轰动全国的厦门公交纵火案为例，就目前所披露的信息，纵火者陈水总行凶的诱因是政府职能部门服务意识缺失造成的。也许，有关部门不受理陈水总社保申报，符合政府服务范畴的“方”。但是，对于陈水总这样一个特殊的服务对象，缺乏服务意识上的“圆”则变成诱发悲剧的导火线。中央倡导服务型政府，其核心是“圆圆的”服务意识，而不是“方方的”服务范畴。所谓上善若水，服务型政府的服务就应该象水一样富有容器适从性，遇见方形的对象，提供方形的服务，遇见圆形的对象，提供圆形的服务，遇见不规则的服务需求，就应该以超常规的服务意识，提供N边形服务。这一点，对于所有从事服务工作的从业者而言，都具有指导意义。
综上，理解方圆，其实就是理解世界的一个过程。用辨证唯物主义的观点来诠释，方与圆是一对矛盾。矛盾的双方既相互对立，又相互统一。笔者才疏，阅世有限，粗浅观点，难免谬误，祈蒙指正。
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