保留了古代汉语意义的成语
现在有些成语意思是和古代汉语意义不一样的，在这里小编想给大家普及保留了古代汉语意义的成语，让我们一起来了解下吧。
保留了古代汉语意义的成语
飞禽走兽：走，奔跑
引而不发：引，开弓;发，射箭
扬汤止沸：汤，热水
短兵相接：兵，兵器
相机行事：相，仔细看
不刊之论：刊，删减
不易之论：易，改变
亡羊补牢：亡，逃跑;牢，牲畜的圈
感激涕零：涕，眼泪
揭竿而起：揭，举起
穷兵黩武：穷，终极，竭尽
无声无臭：臭，气味
尾大不掉：掉，摇摆
扬长而去：去，离开
无可适从：适，去
以己度人：度，推测
怨天尤人：尤，责怪
缘木求鱼：缘，攀援
寡廉鲜耻：鲜，少
家徒四壁：徒，只有
尸位素餐：素，白
如释重负：释，放下
不速之客：速，邀请
文过饰非：文，掩饰
词语都有本义和引申义。上面展示的都是词语的本义，也就是其本来意义，在本意的基础上衍生出来的意义叫做引申义。
词义的延伸很有意思，各种意义之间井然有序，似乎都藏着一个思维故事。请看下面两个词语词义的变化过程：
兵——
本义是武器，“兵不血刃”“短兵相接”“厉兵秣马”
引申为“军队”，“兵多将广”“草木皆兵”“兵临城下”
进一步引申为“战争”，“纸上谈兵”“兵连祸结”“兵荒马乱”
引申为“用兵、指挥作战”，“兵贵神速”“兵不厌诈”
穷——
本义为“终极、竭尽”，“穷兵黩武”
引申为“到尽头”，穷途末路、山穷水尽
引申为“探究”，穷根究底
引申为“处境不好”，穷寇勿追、穷当益坚
引申为“仕途不顺利”，穷而后工、穷达有命
我们可以用成语积累重点实词的一词多义现象，比如：
备：德才兼备(具备，具有)、关怀备至(周到，尽)、戒备森严(防备)
达：四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达)
当：势不可当(抵挡)、首当其冲(对着，面对)、安步当车(当作)
负：负隅顽抗(依仗，凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败)
故：故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意)
顾：顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑)
疾：讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强，猛)
举：举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全)
名：不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声，名望)
如：自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然，词尾)
胜：略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色)
务：不务正业(致力，从事)、不急之务(事务，事情)、除恶务尽(必须)
相：相机行事(鉴别，审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相)
与：与人为善(赞成)、与日俱增(跟着，随着)、欲取姑与(给予)
因：因人成事(依靠)、因利乘便(凭借，依靠)、因材施教(根据)
通过成语理解掌握古今异义
由于成语中保留了部分古义,因此多掌握一些这类成语,可以帮助我们多掌握一些古今异义的词语。如“痛哭流涕”中的“涕”是“眼泪”的意思,而非今天的“鼻涕”。再如“贻笑大方”这个成语中的“大方”是指“大方之家”,即“见多识广,懂得大道理的人”,或指“有某种专长的人”,而不是今天的“不吝啬”或”自然不拘束”之意。又如：
成 语 词 意义
赴汤蹈火 汤 热水、开水
运斤成风 斤 斧头
破涕为笑 涕 眼泪
乳臭未干 臭 气味
屡试不爽 爽 差错
抱恨终天 恨 遗憾
不名一钱 名 占有
再如，下列成语中包含了文言实词(括号前)，括号里是释义：
不易(改变)之论 不刊(删改)之论 不过尔(如此)尔 名副(符合)其实
无可适(去)从 以己度(推测)人 名垂(流传)青史 质(询问)疑问难
登峰造(至)极 怨天尤(责怪)人 缘(攀援)木求鱼 名闻遐迩(远近)
引(拉长)吭高歌 寡廉鲜(少)耻 家徒(只有)四壁 泥(拘泥)古不化
尸位素(白)餐 不学无术(本领) 如释(放下)重负 不速(邀请)之客
不期(约定时日)而遇 不虞(预料)之誉 克尽厥(他的)职 出类拔(超出)萃
蔚为大观(景象) 不足为训(法则) 寄人(依附、寄居)篱下 文(掩饰)过饰非
屡试不爽(差错)冒天下之大不韪(过错)党(偏袒)同伐异 久假(借)不归
细大不捐(舍弃)相形见绌(不足) 待价而沽(卖) 怙(依恃)恶不悛
同样,宋濂《送东阳马生序》中“录毕，走送之”的“走”与成语“走马观花”、“ 奔走相告”的“走”意义相同，是“跑”的意思。有时一篇文章中就牵涉到好几个成语，如在《陈太丘与友期》一文中，就有这几个例子：
“期日中”——不期而遇 (约定)(未经约定而意外相遇)
“太丘径去”——去危就安(离开)(离开危险，达到平安)
“舍去”——舍己为人、舍近求远、锲而不舍(舍弃)
“与朋友交不信”——言而有信(信用)
“入门不顾”——王顾左右而言他、瞻前顾后(回头看)
像这样成语还可以略举一些,如:飞沙走石、穷途末路、去日苦多、富贵不能淫、事必躬亲等等。
古今异义是古代汉语中的常见现象,结合成语的语境来理解古今异义,不容易望文生义，以今解古。
