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国学经典《道德经》读后感800字

坤杰分享

  老子说的道,是天道,就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。以下是学习啦小编精心整理的关于国学经典《道德经》读后感800字的相关文章,希望对你有帮助!!!

  国学经典《道德经》读后感800字篇一

  “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

  意思是说:神秘莫测之道是永恒存在而不会消亡的,这叫做幽深莫测的母性。幽深莫测的母性之门,是天地的根本。它绵延不绝地存在着,作用无穷无尽。

  老子的这一章也许对我们的立身处世有所启示。生活中不乏一些人,对工作热情似火,个性及其张扬,而且嫉恶如仇。这本来是优点,但社会是复杂的,不同个性的人相处,需要磨合。如果处理不当,有些优点往往会成为缺点,产生负面的影响,甚至会影响到前途,一生的幸福。

  刚刚在王飞先生的博客中看到一位先生悠然的感慨“我当老师那阵,我先生的大学同学也同我在一所学校任教。记得有一次开全校教职员工大会,我先生的这位同学就当着全校老师的面是顶撞校长,结果被”流放“到基层去了。来到报社后,我发现也有这样的同事,都被领导认为是”眼中钉“.前几年,社里为了让这些”眼中钉“腾出位置,制定了45岁以上即可办”内退“的政策,就顺理成章地把这些人”驱逐出革命的队伍了。“

  疾恶如仇会得罪人,热情似火又是适得其反,在日常生活中会产生离心的力量,会严重影响到工作。因而需要调整,交往也是一门学问,要掌握交往的艺术,学会与人和谐相处。在生活中不如表现的含蓄一点,做工作既要有热情,又要理性的人事工作的性质。

  老子在这里所说的“道”的虚空、神秘与持久,正可以帮助我们认识、解决上述问题。虚空就能包容,神秘也可以当作含蓄来理解,这样人才能成熟。成熟不是世故,不是泯灭个性,而是以一种更合适的方式来表现自己。正如老子所说得道那样,生活中即便有了挫折,也不会一蹶不振,而是从中吸取力量,努力不懈坚持下去,这对做好工作会有积极的意义。

  国学经典《道德经》读后感800字篇二

  在图书馆借了一本《道德经》,看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想,但是心中还是感觉一片坦荡,觉得此书对我们深有益处。

  《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。

  老子说的道,是天道,就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。

  人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自己,以至于身败名裂,不能保全。因此,怎样才能在得意或失意的时候保全自己,是自己的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示。

  人在得意的时候,家庭、事业顺风顺水,此时的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒,也会树敌太多,甚至招来杀生之祸。在老子看来,福气来临时,我们要提醒自己祸根也来临了,自己不要那么盛气凌人,要懂得谦恭,否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大,不要觉得自己很了不起,天下无敌,强中自有强中手,肯定有人比你会更厉害,更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀,不能自负,不能骄傲,要有谦虚之心。

  老子说“是以圣人出无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去。”老子认为,我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务,这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉,而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐,有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲,所以他的功绩总是不会失去,而是永存。

  无为是一种心境,是一种修养。假如我们能够做到无为,那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流,许许多多的人在利欲面前迷失自我,假如我们能够做得到无为,那么我们也将活得更轻松、更快乐。

  《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝,其中道理还得我们亲自阅读才能理会,《道德经》是一部值得永远学习,永远研究的经典之作。

  国学经典《道德经》读后感800字篇三

  "不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。"

  意思是:不推崇有才能的人,使人民不去争夺功名利禄;不以难以得到的东西为珍贵之物,使人民不去偷盗;不显现那些能诱发人们贪欲的东西,使人民的本心不被扰乱。所以,圣人治理天下,要纯洁人们的心思,满足人们的温饱,减损人们的遗志,增强人们的体魄。永远使人们没有知识,没有欲望。使那些自以为聪明之人不敢自作主张,以无为的方式去对待一切,就没有办不成的事。

  老子主张无知无欲,与他所处的历史背景有密切关系。周王朝分崩离析,五霸代兴,战争频繁,野心勃勃的诸侯们都像代周而立,社会生产力在不断的争斗中遭到了极大的破坏。老子面对战乱痛心疾首,因此提出人的本性本来是清静纯洁的,只是受到了名利物欲的隐忧,争名夺利,贪图物欲,于是就产生了奸诈巧伪之心。二者是引起社会动乱的根源。主张去除名利,净化人们的心灵,是一个美好的愿望。

  从对于人类文明发展史进行反思这一角度来看,老子的思想是深刻的,具有强烈的危机意识,生存意识。人类文明的不断进步是以破坏环境为代价的,人类已经遭到了大自然的报复。

  人类是地球上最有智慧的动物,同时也是破坏地球、污染环境的罪魁祸首。由于人的活动,地球的臭氧层遭到前所未有的破坏。全球平均气温逐年上升,酸雨日益增多。大气、水源、土壤等极大地损害和恶化。大自然已开始疯狂报复人类。据统计,全世界有五分之四的城市居民生活在污染的大气环境中,引用这不符合卫生要求的水。这些污染又翻过威胁着整个人类的生存,全球每年有500万人死于癌症,而癌症决大多数十有环境污染因素引起的。

  地球母亲已千疮百孔,伤痕累累。人们为创造了前所未有的知识、财富而沾沾自喜。殊不知,人类在不断着创造文明,同时也在不断为自己挖掘着坟墓。

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