经典口才训练文章_你值得拥有

学习啦  思媛   2017-07-25 11:45:30

  口才就是要靠练,我们要多读一些文章,最好是哪些比较经典的,或者是一些练习口才的绕口令也行。今天学习啦小编和大家一起分享一下吧。

  口才训练文章一:善良——生命的同情

  第一点,善良。善良其实就是生命对于生命的同情。

  如果一个社会普遍缺乏同情心、缺乏善良,或者一部分人邪恶、不善良,而又不受制裁,在这样的环境中,善良的人反而受害,于是不敢善良。一个好社会和一个坏社会最基本的分别就是能不能给人一种安全感,如果普遍没有善良,这样的社会是没有安全感的。一个优秀的灵魂,其最基本的品质就是善良,他对生命有一种感动。

  我们到这个世界上来的时候本没有名字、没有身份、没有职务,什么都没有,这些东西都是后来附加的。可是后来,慢慢地,我们就不是作为一个生命来生活了,而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样,很少去倾听自己的生命到底要什么东西,自己的生命过得舒服不舒服,这种敏感没有了,更普遍的是追求物质的东西。

  我认为,物质的欲望是被社会刺激起来的,并不是生命本身所具有的,但我们往往被这种物质的欲望所支配了,而忘记了我们的生命需要什么。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系,而是利益的关系,我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的,生命感觉的麻痹也是从这里开始的。从现状来看,人们善良的缺失和对于生命感觉的迟钝确实比较普遍,这是很可悲的。我们的社会普遍有一种对他人的冷漠,对生命的冷漠,甚至是冷酷。

  从人性的角度来说,每个人的人性中都有善良的种子,只是有时候我们不敢善良,因为经常有一些坏蛋利用人们的善良来设陷阱。所以,我认为,关键是要建立一个法治健全的社会。

  口才训练文章二:丰富——精神的财富

  第二个问题我想讲一下“丰富”。“丰富”是指人不仅有生命,还有精神。人有精神能力,而动物只有生存本能。“丰富”就是要让人的精神能力生长、开花、结果,每个人都要如此,这就是精神上的丰富。

  怎么样去“丰富”呢?我觉得有三个途径。

  首先,就是要有独处的习惯,经常反思一下自己。

  能说会道是一种能力。但独处是一种更重要的能力。如果一个人没有独处的能力,那么他丢掉的是灵魂,会变得浅薄。尼采说,有的人不喜欢自己,甚至讨厌自己,所以总是要逃到别人那里去。那么,尼采就问,这样的人对别人有价值吗?一个连自己都讨厌的人,到别人那里无非是对他人的干扰。一个人必须丰富自己,这样才能使自己有价值,有了独处,有了内在的东西,然后才能有高质量的交往。

  如果大家都有内在的丰富,那么这样的交往是高质量的交往,否则无非是利益的交换。

  第二,通过读书来形成更高的自我。读好书的过程就是接受大师熏陶的过程,自己的灵魂也会越来越充实。阅读的过程是人的灵魂提升的过程,多和大师们交流,慢慢地,读者和大师的精神就接近了,能从大师的角度去看世界了,这是多大的愉快啊!所以我认为,读书的品位要高,这样才有意义。

  我们这个时代看重享受人类的物质财富、享受高科技的成果,但在书籍中,积累着人类的精神财富,如果不阅读,这笔财富是不会属于你的。

  此外,还要保持心灵生活的习惯。我觉得成功应该是“优秀”的“副产品”,要努力成为一个优秀的人,智力生活要始终是活跃的,情感生活要始终是丰富的,只要给予一个合适的环境,这样的人迟早会成功的。如果不是一个优秀的人,只是工于心计、拍马奉承,那么这样的成功是非常平庸的,这对于人生是没有什么意义的。

  即使在社会意义上不成功,但如果你是一个优秀的人,那么你的人生仍然是成功和充满意义的。

  口才训练文章三:高贵——人格的骄傲

  第三个问题,我来讲讲高贵。在古希腊、古罗马时代,“高贵”被看做是最重要的价值。但那种“高贵”不是指地位,而是精神上的高贵。

  第欧根尼是希腊划时代的一位哲学家。那时候统治欧亚大陆的是亚历山大大帝。第欧根尼提倡人应该过简朴的生活,因此他也没有自己的房子,完全是一个乞丐的样子。一天,亚历山大大帝碰到第欧根尼,大帝对他说,我是大帝亚历山大。第欧根尼回答说,我是狗崽子第欧根尼。狗崽子是第欧根尼的绰号。亚历山大顿时肃然起敬,对他说,先生,我能帮你什么忙吗?第欧根尼说,你能给我做一件事,就是请你走开,不要挡住我的阳光。亚历山大就乖乖地走了,他边走边对侍从说,如果我不是亚历山大,那我愿意做第欧根尼。第欧根尼在物质上过着很简单的生活,但是在灵魂上他是很骄傲的。

  康德说,人是目的,在任何情况都不能把人作为手段。所谓“人是目的”是指人之所以为人的属性,是区别于其他生物的,是道德、精神层面上的高贵,是精神性。而不能把这个意义上的人作为满足物欲的手段,当人为了满足自己的需要,而做不道德的事情,那么这个时候,人就只是“手段”了,而没有把自己作为“目的”。

  对待他人也应该这样,不能把他人作为满足自己欲望的手段,把每个人都要看成是有尊严的人、有灵魂的人,让灵魂与灵魂相对待。所以,人与人之间应该普及尊严感,这样的社会才会是美好的社会。

  最后我想说,就一个人而言,最重要的是善良、丰富、高贵。我们应该有善良的心、丰富的心灵和高贵的灵魂。这样才是真正的人。我怀念这些品质,也希望现代的人具备这些品质。

  口才训练文章篇四

  幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了我的老师孙涵泊,是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父母杀鸡剖鱼,很有些良善,但对家里的所有来客却不瞅不一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一扇一扇的。阿姨问:你不要?他说:“花疼不疼?”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得了它的美好,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。

  晚上看电视,七点钟中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,唯恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘,默雷止谤”自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。

  我在他家书写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳屎。他爹问:你来看什么?他说:“看写。”再问:写的什么?说:“字。”又问:什么字?说:“黑字。”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也是恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔加获奖,我也就说:“好呀,当然是好呀,你瞧,他写的这副联,××××××××××春,多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字,拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。

  街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀,围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,便跑过去立于两人之间,大喊:“不许打架!打架不是好孩子,不许打仗!”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头上的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制伏强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英勇精神,他真该做我的老师。

  春节里,朋友带了他去一个同事家拜年,墙上新挂了印有西方诸神油画的年历,神是裸着或半裸着,来客没人时都注目偷看,一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好,用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上,大家才嗤嗤发笑起来,故意指着裸着的胸脯问他:这是什么?他玩变形金刚,玩得正起劲,看了一下,说:“妈妈的奶!”说罢又忙他的操作。男人们看待女人,要么视为神,要么视神是裸肉,身上会痒的,却绝口不当众说破,不说破而再不会忘记,独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉,去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽,有过单相思,也有过那个——我还是不敢说——不敢说,只想可以是完人,是君子圣人,说了就是低级趣味,是流氓,千刀万剐。孙涵泊没有世俗,他不认作是神就敬畏,烧香磕头,他也不认作是裸体就产生邪念,他看了就看作是人的某一部位,是妈妈的某一部位,他说了也就完了,不虚伪不究竟,不自欺不欺人,平平常常,坦坦然然,他真该做我的老师。

  我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的,他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?

  口才训练文章篇五

  五星红旗是中国的象征,也是我们的骄傲。五颗闪闪的金星照亮了祖国大地,孕育着祖国儿女的理想和希望。

  万里长城是中华民族的脊梁,长江黄河是中华民族的血脉,那么,国旗就是我们中华民族的精魂!

  在那鲜血染成的国旗上翻卷着的是黄河的浪涛,滚动着的是东海的狂澜,流淌着的是长江的汹涌,荡漾着的是南海的涟漪……

  在那国旗直冲云天的威严中,凝结了泰山的庄重,喜马拉雅山的雄伟,凝结了峨眉山的巍峨,华山的峥嵘……

  我们不会忘记1931年的9月18日,日本东关军大举进犯沈阳,短短四个月内,东三省沦陷。七七事变后,数月华北沦陷,大半个中国被日本占领,连当时的国都——南京也难逃厄运。在短短六个星期时间里,30万中国同胞被日寇枪杀、活埋。平均13秒钟就有一个中国人将鲜血洒在我们自己的土地上。侵略者毁我家园、辱我民族,掠夺去的是大批奇珍异宝,留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。

  时光可以流逝,历史不容篡改。祖国的儿女在黑暗中摸索,在痛苦中企盼,在屈辱中抗争。无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊,中国共产党的成立,抗日战争,解放战争,中华人民共和国的成立,从此,祖国母亲踏上了新的征程!

  如今,日本更是接二连三的搞出荒唐的“购岛”闹剧。

  这种历史,我们岂能让它重演?

  一个人的生命可以在岁月里消失,但一个人的爱国之心却能与世长存。飘扬的国旗,正是对民族忠魂永远的慰籍!

  意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补”古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性与日俱增。道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。

  万层之台起于垒土,千里之行始于足下。我们如果能够从身边小事做起,勿以善小而不为。有序地排队上公交车;俯身拣起地上一张废纸;在校园里轻轻的一声问候“老师好”……这些都是我们身边完全可以做到的小事。让我们睁大眼睛去发现自己身边的文明好事,常怀一颗感恩的心,感谢养育我们的父母,感谢教导我们的老师,感谢他人对我们的帮助,热爱自己的祖国,遵纪守法、诚实守信,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。

  今天我在这里向国旗敬礼,向国旗宣誓,从小做一个有道德的人。

  口才训练文章篇六

 在一片蔚蓝的天空下,是一望无际的海洋,无数七色的气泡不断向上涌去,升高,升高,飘远。谁也不知道它究竟飘向何方,是想仔细观察辽阔无边的天空?还是想投进柔和轻逸的白云的怀抱?一只展翅的雄鹰翱翔盘旋,随着一声划破天空的嘹亮长吟,打碎了恒久的宁静,靠近海边的港口炊烟袅袅,相对于海面来说,一只小小的船带着无数人的梦想向远方启航。

  在航行的途中,虽有狂风暴雨,有惊涛巨浪,但都没有将他执着的信念打翻。他掌握着船舵,用单筒望远镜不断眺望远方,一张小小的地图承载着他偌大的梦想。

  也许,人生正如这只小船,即使前方的道路起伏不平,即使随时会有船翻人亡的危险,也要竖起扬帆,向前驶行。

  天晴了,狂风暴雨没有了,如巨兽利牙的巨浪也没有了,他和水手们把美味、香醇的朗姆酒抬上甲板,他拿起啤酒杯和水手们欢乐的庆祝起来,庆祝又度过一次危机,爽朗而欢快的笑声洋溢在整片海洋。无聊时,他和水手们抹牌赌博,深夜时,他一人独自在船头欣赏皎洁的月光,便回忆起千丝万缕絮绕在自己心头的那远在西欧的故乡,他也从未忘记已经沉入梦乡中的无数水手们也在怀念故乡。或许,梦乡中的他们正在故乡玩耍。

  他们中途到过无人问津的孤岛,也到过别具风味的王国,他们共度患难,平分封赏。看到无数从启航时就跟着他的水手生老病死,他不禁感叹生命的脆弱。慢慢的,他变得淡然而深沉,这历史上,无论什么帝王宰相、功臣名将都是过眼烟云,都逃离不了时间的制裁,唯有精神才是永恒。他刚有所悟,一片枯黄的树叶落在他脚下,他回想起自己启航时,那时还是一片春机盎然、姹紫嫣红,不由得感慨万千。如今,身在他国的自己,又将启航。

  “大人!大人!快看,我们到了,是新大陆耶!”随着他踏上这块土地并留下第一块脚印开始,这块土地便永世他不朽的名称——哥伦布。


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