中国民俗文化论文范文参考论文(2)
民俗文化论文篇3
谈民俗文化旅游
摘 要：旅游作为一种行业，是社会发展的必然产物。近年来，民俗旅游极为盛行，特别是民俗文化旅游更得到青睐。各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等会让旅游者耳目一新，兴趣盎然。民俗文化能够满足旅游者的多种需求，是重要的旅游资源。发展民俗文化旅游已成为热点。
关键词：民俗文化 旅游
民俗学与旅游学都是十九世纪兴起的社会科学。现在，世界各国都非常重视开发旅游资源，千方百计地大力发展旅游事业，日益兴盛的旅游业已经成为许多国家国民经济的重要组成部部分。然而最近几年内，民俗旅游十分盛行，其中又数民俗文化旅游得到最多的关注与青睐。
旅游作为一种行业，是社会发展的必然产物。经济发展了，人们的物质生活富裕了，自然要提高精神生活的品味。出门旅游能满足人们某种物质和精神上享受，但能否吸引旅游者，就要看能不能向旅游者提供感兴趣，长见识，长知识的旅游环境，使他们能够得到精神上和文化上的享受。在丰富多彩的旅游活动项目中，更多的旅游者除了对自然景观、名胜古迹、历史文物等感兴趣外，各民族的民间文化、风土人情、礼俗时尚等更会让他们耳目一新，兴趣盎然。因此，发展民俗文化旅游已成为热点。
1、民俗文化是重要的旅游资源
民俗文化是一个地方民族悠久历史文化发展下来的历史产物，蕴含着极其丰富的社会内容，是人民群众创造和传承的民间文化。所谓的民间文化包括的方面十分广泛与丰富，比如民间歌舞、服饰、居住、节日、饮食、游戏竞技等等。民俗旅游是指我们离开从小到大一直生活的地方，去异地体验不同地方的风土人情的文化旅游行程。从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。人们往往通过开展民俗旅游活动，亲身体验了当地人民的生活习惯，从而了解了当地的民俗风情、体会他们的生活方式以及不同的审美情趣，以满足自己的“求新、求异、求乐、求知”的心理需求。
国内一次抽样调查表明，26%的访华外国游客的主要目的是游览中国的名胜古迹，然而既然有56.7%的外国游客的的主要目标是了解中国的风土人情以及他们的生活习惯。从中我们不难看出，更吸引眼球的不是中国的名胜古迹，而是中国人的生活方式、风土人情。不管是像美国这样的发达国家还是中国这样的发展中国家，都越来越重视民俗旅游，并且现在已经蓬勃发展了。例如北美的“活人博物馆”，为了再现几百年前欧洲抵美移民的风土人情已经以及生活习惯，建造了符合那个年代的“移民村”。里面的房屋、果园、棚圈、碉堡都仿佛把几百年前的地方又重新再现在世人眼前，供全世界游客游览欣赏，这不仅是一次人事旅途，更是精神上的旅途。科特迪瓦利则别具一格的举办了当地的舞蹈节，用其独特精巧的人造面具充分表现了当地的传统文化。
突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理，利用本国土著居民的特有的山洞住宅、车马游玩、民族服饰和村落古迹等民俗文化来发展旅游业，已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国;中国是一个由56个民族组成的多民族国家，56个民族中，每一个民族都有他们特有的风俗习惯。例如高山族的丰年祭，藏族的藏历新年、酥油灯节等等。他们共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。然而汉族和各个少数民族在节庆游乐、服饰饮食、待客礼仪、民族工艺、婚丧嫁娶、建筑形式都存在很大的差异，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。正是这些丰富多彩的民俗文化，以其浓厚的地方色彩和鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客。“深圳中国民俗文化村”汇集了全国几十个民族的灿烂文化，“昆明云南民族村”也展示了云南25个少数民族的风俗。可见，对民俗文化旅游的开发已成为各国共同关注的问题。
2、民俗文化能够满足旅游者的多种需求
首先，民俗文化能够满足旅游者的审美需求。 我国各种民间建筑、民间服饰、民间工艺品，都自然流露着纯真质朴之美，具有较高的审美价值。民俗旅游的开展，为旅游者提供了体验民俗审美文化的良好机会，常使旅游者获得终身难忘的审美感受。
其次，民俗文化往往充分满足了旅游者的娱乐需求。
3、民俗文化旅游多种开发模式
通过对民俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏民俗、了解文化的旅游开发行为可以采取多种模式。
复古再现式。它是对现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。如在美国的“活人博物馆”中，员工们身着十六、十七世纪美国劳动人民的服饰，作为几百年的抵美“移民”而出现，向游客表演了用方形的扁担挑水、用原始农具耕作、用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量国内外游客。杭州和香港的宋城、无锡的唐城、吴文化公园、等都属此类。这种模式的优点是可以令时光“倒流”，满足游客原本不能实现的愿望。
原地浓缩式。一些少数民族村落或民俗文化丰富独特的地区由于时代的发展已在建筑、服饰、风俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活动(如节庆、婚嫁)原本在特定的时期才会呈现，令游客不能完全领会当地民俗文化的风韵，故当地政府或投资商在当地采取合适地段建造以当地民俗文化为主题的主题园，集中呈现其民俗精华，如海南中部的苗寨和黎塞风情园均属此类，便利了游客充分了解当地或该民族的民俗文化精髓。
文学宣传式。在旅游区搜集、整理、出版配合旅游的民间文学书刊，可以更好的为发展旅游业服务。随着旅游业的发展以及中外文化交流和友好往来的增加，丰富的民间文学，越来越为世界各国人民所关心，它具有认识历史，了解风情，增进友谊和增长知识的作用。可以有计划的搜集、整理、出版各地风物传说。那些与某个地方、某些山川、或著名建筑物、土特产、工艺品相关的民间故事，往往因为粘附于固定的风物上而更具有其可信性。能对旅游者产生更大的吸引力。北京、桂林、杭州、苏州等地都是历史古城，有很多闻名海内外的风景胜地，自古以来，一山一水、一桥一物都有优美的民间传说可以流传。
如《西湖民间故事》就曾发行一百多万册，并译成英文发行。大受国内外旅游者的欢迎。还可以搜集整理旅游笑话、谚语、谜语、楹联。有很多前人在长期的旅游生活中，积累总结出来的生活知识和经验教训，可以为旅游者提供既有思想性又有知识性和欣赏性的旅游生活知识。如“上有天堂，下有苏杭、”，“桂林山水甲天下”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”等等旅游谚语，对祖国的名山大川、名胜古迹作了艺术的概括和赞美。有着导游和指导欣赏的作用。还有很多气象谚语，“山头清天气晴”，“红云日出生，劝君莫出门;红云日落起，明日天气晴”。另外，我国各地名胜古迹都保留着大量民间喜闻乐见的楹联。云南滇池大观楼一对一百八十字的长联，绘景抒情，誉为“天下第一联”。游客在旅游中欣赏民间楹联，既助长游兴，又能增长历史文化知识。
民俗文化往往是因地而异，因人而异的，因此民俗旅游也就显得格外丰富多彩。民俗旅游的开发虽然有一定的模式，但因其自身的特征，它的内容选择和开发都应讲究一定的原则，那就是坚持民俗的独特性，只有保持各民俗旅游的独特性，所开发的民俗资源才是可游的，其旅游发展才是可持续的!
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