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关于大学生毛概论文2500字

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  毛泽东思想是我党的精华,是革命先辈总结我国国情而得出的精髓,而“毛泽东思想概论”也是大学阶段的必修课。下面是学习啦小编给大家推荐的关于毛概2500字论文,希望大家喜欢!

  毛概2500字论文篇一

  《试论邓小平中国特色社会主义民主观》

  摘要:邓小平中国特色社会主义民主观可概括如下:民主首先而且主要是一种国家制度,是社会主义的本质要求,与社会发展紧密相连,以四项基本原则和法制为保障,发展民主以循序渐进为主要方法。

  关键词:邓小平;中国特色社会主义;民主观

  在建设中国特色社会主义的过程中,邓小平逐渐形成了他的中国特色社会主义民主观。具体来讲,主要包括以下几方面:

  一、民主首先而且主要是一种国家制度

  马克思说:“民主是作为类概念的国家制度。”[1]按照马克思的观点,民主首先而且主要是一种国家制度。邓小平继承了马克思主义的这一基本观点。

  首先,邓小平从国体的角度强调民主的制度属性。他说,马克思的理论“最本质的一条就是无产阶级专政”[2]他认为,无产阶级专政或者说人民民主专政,就其实质来说,是广大的劳动人民当家作主,是对最大多数人的民主和对极少数人的专政。“对人民实行民主,对敌人实行专政,这就是人民民主专政。运用人民民主专政的力量,巩固人民的政权,是正义的事情,没有什么输理的地方。”

  其次,邓小平从政体角度阐述了自己对民主的认识。针对有些人提出以“三权分立”为样板,重构中国的政治体制,邓小平说:“在政治体制改革方面,有一点可以肯定,就是我们要坚持实行人民代表大会制度,而不是美国式的三权鼎立制度。”他说:“资本主义社会讲的民主是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。”“那种多党制是资产阶级互相倾轧的竞争状态所决定的,他们谁也不代表广大劳动人民的利益。”而邓小平认为人民代表大会制度的最大优点“就是干一件事情,一下决心,一做出决议,就立即执行。”

  邓小平还就中国民主制度方面的多党合作制、政治协商制、民族区域自治制等进行了一系列的论述。而关于民主形式,邓小平的思想主要反映在他的有关基层民主和党内民主的讲话中。

  二、民主是社会主义的本质要求

  1978年12月,邓小平在《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话中说:“解放思想,开动脑筋,一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。……当前这个时期,特别需要强调民主。因为在过去一个相当长的时间内,民主集中制没有真正实行,离开民主讲集中,民主太少。”这次讲话,邓小平还提出了发展社会主义民主的方法,“我们要创造民主的条件,重申‘三不’主义:不抓辫子,不扣帽子,不打棍子。”

  1979年3月,在党的理论工作务虚会上,邓小平作了《坚持四项基本原则》的讲话。在这次讲话中,邓小平说:“在民主实践方面,我们过去做得不够,并且犯过错误。……现在我们已经坚决纠正了过去的错误,并且采取各种措施继续努力扩大党内民主和人民民主。没有民主就没有社会主义,就没有社会主义的现代化”。这次讲话中,邓小平把社会主义民主提高到社会主义的本质要求的高度,实现了对社会主义民主认识的理论升华。

  三、民主与社会发展紧密相连

  改革开放以后,中国党和人民面临的中心任务是发展,特别是经济的发展。所以,邓小平对民主的认识显示出鲜明的时代特色――发展社会主义民主同整个社会的发展紧密相连。

  1980年8月,在《党和国家领导制度的改革》的讲话中讲到:“我们要充分发挥社会主义制度的优越性,当前和今后一个时期,主要应当努力实现以下三个方面的要求:(一)经济上,迅速发展社会生产力,逐步改善人民的物质文化生活;(二)政治上,充分发扬人民民主,保证全体人民真正享有通过各种有效形式管理国家、特别是管理基层地方政权和各项企业事业的权力,享有各项公民权利,健全革命法制,正确处理人民内部矛盾,打击一切地对力量和犯罪活动,调动人民群众的积极性,巩固和发展安定团结、生动活泼的政治局面……”

  邓小平认为,社会的发展是我们的中心工作,不能因为所谓“民主”而影响经济和社会发展。1989年,邓小平在《压倒一切的是稳定》的讲话中说到“中国正处在特别需要集中注意力发展经济的进程中。如果追求形式上的民主,结果是既实现不了民主,经济也得不到发展,只会出现国家混乱、人心涣散的局面。对这一点我们有深切的体验,因为我们有‘文化大 革命’的经历,亲眼看到了它的恶果。中国人多,如果今天这个示威,明天那个示威,三百六十五天,天天会有示威游行,那末就根本谈不上搞经济建设了。”

  四、民主以四项基本原则和法制为保障

  就在1979年3月30日“没有民主就没有社会主义”的那次著名讲话中,邓小平同时强调了坚持四项基本原则的极端重要性。他说:“我们一定要向人民和青年着重讲清楚民主问题。社会主义道路、无产阶级专政、共产党的领导、马列主义毛泽东思想,都同民主问题有关。”“我们在宣传民主的时候,一定要把社会主义民主同资产阶级民主、个人民主严格地区分开来……如果离开四项基本原则,抽象地空谈民主,那就必然会造成极端民主化和无政府主义的严重泛滥,造成安定团结政治局面的彻底破坏,造成四个现代化的彻底失败。”

  可以看出,邓小平认为四项基本原则是根本的政治保障,而这四项基本原则中,党的领导又居于核心地位。“从根本上说,没有党的领导,就没有现在中国的一切”,“中国要由共产党领导,中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导,这个原则是不能动摇的;动摇了中国就要倒退到分裂和混乱,就不可能实现现代化。”

  除了政治保障外,邓小平还强调,社会主义民主要想真正落到实处,还必须有健全的法制予以保障。“我们的民主同法制是相关联的”,“为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变”。

  五、发展民主以循序渐进为主要方法

  邓小平认为,进行民主政治建设,是一个长期的历史任务。民主建设的进程受制于社会的政治、经济、历史、文化、观念等因素,情况远比经济建设复杂。因此,民主政治建设决不可随心所欲,也不可能一蹴而就,而只能有计划、有步骤地长期渐进地进行。邓小平说:“民主化和现代化一样,也要一步一步地前进。”他认为,现阶段我们的主要任务是重点抓好基层民主建设。他说:“调动积极性是最大的民主。至于各种民主形式怎么搞法,要看实际情况。

  邓小平关于中国特色社会主义民主的认识和观点,以及他关于中国特色社会主义民主建设的思路,是这一时期中国共产党人探索中国特色社会主义民主经验的高度总结,它深深影响了并将继续影响着中国特色社会主义民主建设的进程。邓小平有关中国特色社会主义民主的理论,是这一时期中国特色社会民主建设的正确反映,进一步丰富和发展了马克思主义,它也必将随着中国特色社会主义建设的进行而不断被推向前进。

  参考文献:

  马克思恩格斯全集(第1卷) [M].人民出版社,1956:280.

  [2][3][4][5][7][11][16]邓小平文选(第3卷)[M].人民出版社,1993:379、379、307、240、240、248、257.

  [6][8][9][10][12][13] [14][15] [17][18] 邓小平文选(第2卷) [M].人民出版社,1994:267、144、168、322、175、176、266、268、146、168.

  毛概2500字论文篇二

  《从马克思主义实践观看邓小平对科学社会主义理论的贡献》

  摘要:邓小平对科学社会主义理论的贡献,其实质上就是从实践观的角度肯定了社会主义的本质是解放生产力,发展生产力这一实践性理论论断。体现了生产力与生产关系的辩证统一,它是对科学社会主义理论的继承与创新,从实践观这一角度澄清了人们对社会主义本质的认识。

  关键词:马克思主义实践观;邓小平;社会主义本质论

  关于社会主义的本质,马克思主义经典作家在理论形态上就已经解决。但是,受历史的局限性,这个理论问题在实践上却缺乏有力的证明。虽然,从马克思到列宁一开始就阐明了生产力是决定一个社会发展水平的决定因素,但他们没有在实践上明确提出“社会主义社会的本质是什么”这个在实践上有着重大意义的问题。

  一、马克思主义经典作家对社会主义本质论在探索上的失误

  历史上,自马克思、恩格斯逝世后的经典作家们就一直从不同的理论角度描述着社会主义,基本上都囿于理论上的论证,缺乏对马克思主义实践观的认识和阐述,因而对“什么是社会主义,社会主义的本质是什么”这个实践问题做出了脱离实践的回答,甚至是相互矛盾的论述。苏东剧变证明了脱离马克思实践观的实践是不可能获得最终成功的。最关键的是,这个问题的表述在马克思的原著里面,是放在特定的环境下的理论阐释,而对社会主义国家发展过程中所碰到的具体问题却没有论述,这在当时的环境下是不可能实现的。

  因此,此问题同样出现在中国。自新中国成立之日起,人们对“什么是社会主义,社会主义的本质是什么”这个问题充满着不同的理解,并在理论实践上进行了探索。在新中国第一代领导人的艰难探索下,新中国完成了社会主义的三大改造,在形态上实现了经典的马克思主义关于社会主义的认识。但是,也正是这种教条似的探索,在实践上起到了后来破坏生产力的作用。正是这些艰辛的探索,才有了1992年春邓小平在南方谈话中才明确提出来“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”论断的出现。这一经典论断,是马克思主义中国化最为彻底、最为精彩的论断,这也是对马克思主义实践观的恢复与发展。这一概括不仅突破了传统的马克思主义经典作家对社会主义理论认识的局限观念,把我们对社会主义的认识提高到了一个崭新的新水平。这无疑是邓小平对科学社会主义理论做出的一个伟大贡献,是对马克思主义实践观的探索和发展。

  二、新中国对社会主义社会本质论在实践上的探索

  对社会主义社会本质论探索的失误,也影响了刚刚建立的新中国。在政治上,年轻的新中国的执政者们采取了一边倒的方式,导致了当时的新中国从经济、思想全盘采取了苏联模式。前苏联模式在当时条件下,极大地促进了新中国的发展,但是,这种政治蜜月伴随着苏联的扩张而最终不欢而散,其直接的恶果就是打断了新中国刚刚起步的经济建设,改变了新中国建设的航向。

  1.传统马克思主义经典对社会主义社会建设的认识。马克思恩格斯作为科学社会主义的创始人,他们使社会主义实现了从空想发展到科学的一次历史性飞跃。但是由于受历史原因的局限性,他们对社会主义社会建设的认识呈现出一定片面和不完全的认识。在当时社会环境下,他们对社会主义社会的判断是建立在资本主义高度发展这一前提下,在理论上提出了社会主义社会的基本特征经济形态。但是,历史表明,没有哪一个阶级愿意自动退出历史舞台,新生事物往往会在薄弱的环节产生出巨大的力量。

  前苏联和新中国的成立,无论是从实践上,还是从理论上都突破了传统的马克思主义的经典论断,更把科学社会主义的理论变为了现实。但无论是列宁还是毛泽东都由于历史以及实践方面的种种原因,导致了他们在探索路上面临着重重困难。而前苏联的解体表明了,在长期的社会主义实践中,如果未能对什么是社会主义的本质做出明确的回答,这对社会主义实践是十分有害的。毛泽东在《论十大关系》里面提出了社会主义社会是生产力和生产关系的矛盾运用,虽然这一论断在随后的运动中被抹杀了,却为邓小平在理论上指明了方向。十一届三中全会后,邓小平就责无旁贷地承担起了回答这一问题的历史重任。

  2.邓小平对社会主义社会本质论的回答。1978年,《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》这一论文,为改革开放发出了理论上的呐喊和准备。随后,在党的十一届三中全会上,邓小平做了《解放思想 实事求是 团结一致向前看》的报告,为其社会主义社会本质论论断的提出奠定了理论基础。1978年小岗村的实践以及随后席卷全国的改革开放的推行所带来的巨大成就,为这一论断提供了最直接的实践成果。通过对改革开放的总结,邓小平从三个方面做出了回答:

  首先,邓小平明确了社会主义制度是具有优越性的。他说:“只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。”[1]他又进一步提出社会主义优于资本主义的论断,其中最核心的一点就是:它能够在社会主义制度下解决少数人富裕而绝大部分人受穷的不公平问题,更从政治角度解决了人们对现实社会的疑问,为社会主义实践提供了制度保障。

  其次,邓小平明确了坚持社会主义制度必须遵循的原则:即在经济上必须坚持公有制为主体,在社会发展的目标上坚持共同富裕;在政治上坚持中国共产党的领导,坚持人民民主专政;在思想理论上必须坚持马列主义、毛泽东思想。这从经济角度回答了人们对建国以来经济政策失误所导致的疑问,为社会主义社会建设的实践提供了政治保障。

  最后,邓小平又明确了什么不是社会主义。他说:“贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义。”[2]“平均主义不是社会主义,两极分化也不是社会主义。”[3]他用这种方式为我们排除了不属于社会主义本质的事物,从而使我们更加明确什么才是真正的社会主义。经过长久深刻的思考和酝酿之后,在1992年的南方谈话中,邓小平最终精辟地概括出社会主义本质是:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这从社会主义社会的历史任务和社会理想上,回答了我们坚持社会主义实践论的正确性和必然性。

  邓小平通过以上三个方面的回答,其关键在于让人们知道,社会主义社会不是理论上的空想,而是实践上的运用。邓小平的关于社会主义社会建设的论述中,都是围绕实践这一核心问题来阐释的,这一核心正是马克思主义长期以来被忽视和被埋没的部分。而理论和实践的结合恰恰是马克思主义认识论的核心,这正是马克思主义能够战胜资本主义思潮的根本所在。

  三、邓小平关于社会主义社会本质论的论述是对马克思主义实践观的继承与发展

  邓小平关于社会主义社会本质论的表述,既是对传统马克思主义关于实践观的继承,又是对马克思主义实践观的发展,更是对马克思辩证唯物主义思想在不同国家、不同地方的典范运用。体现在:

  1.邓小平关于社会主义社会本质论体现了生产力与生产关系的统一。本质论中“解放生产力,发展生产力”强调的是生产力方面的内容,“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”强调的是生产关系方面的内容,它们二者是辩证统一的,在社会运动中表现为社会实践。针对这一特征,邓小平在本质论中将“解放生产力,发展生产力”放在首位,突出了生产力的实践性特征,这在实践中决定了中国特色社会主义事业必须以经济建设为中心,必须以提高人们生活水平为目标,这是生产力实践特征下必然要实现的东西。所以邓小平在强调解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕作为社会主义本质的内容,使其二者有机统一,从而使我们更加深刻地理解了社会主义本质在实践上的内涵。

  2.邓小平关于社会主义社会本质论突破了以往把计划经济当做社会主义本质的传统观念。长期以来,我们把计划经济等同于社会主义,把市场经济等同于资本主义,在理论上和实践上都犯了认识上的错误。这一认识论上的错误,在本质上就是对生产力实践特征的忽视,导致了人们在实践上对目标和手段上的错误认识,将手段人为地赋予了阶级性,这是长期忽视马克思主义实践观的恶果。在建国之初,高度集中的计划经济体制确实适应了当时生产力发展的要求,发挥了巨大作用,但随着经济规模的不断扩大,经济关系的日趋复杂,这种经济体制的弊端就逐渐暴露出来,严重阻碍生产力的发展。对此,邓小平明确指出了“计划多一点,还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[4]他主张把市场经济与社会主义基本制度结合起来,建立和发展社会主义市场经济体系,从而突破了以往的传统观念,创造性地发展了科学社会主义理论。

  3.邓小平关于社会主义社会本质论从动态中描述了社会主义的实践观。邓小平对社会主义本质在实践上的概括,表明了社会主义实践是一个渐进的和动态的过程。这是因为社会主义社会本身就是一个由低级到高级,由不完善到完善的发展过程。它需要经历一个长期的发展过程,这正是社会实践所具备的基本特征。邓小平这种以动态的方式来概括社会主义的实践本质,无疑是在坚持科学社会主义基本原则基础之上的理论创新,是对科学社会主义理论的重大贡献,是对马克思主义在精神上的呼应和继承。

  改革开放三十年的实践证明,邓小平的本质论是对“什么是社会主义”最好的回答。在这一理论的指引下,中国共产党人打破了以往的思想禁锢,深化了对科学社会主义的认识,取得了令世人震惊的成果。毫无疑问,在今后前进的道路上,只要我们继续以社会主义本质论为指导,坚持马克思主义的实践论为指引,勇于开拓,积极创新,相信有中国特色社会主义的伟大事业就一定会取得成功。

  参考文献:

  [1]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:155-373.

  [2]秦宣.邓小平理论精论集[M].北京:中央编译出版社,2004.

  [3]方雷.邓小平理论历史地位和科学价值研究[M].济南:山东大学出版社,2003.

  [4]徐文涛.邓小平经济思想研究[M].成都:西南财经大学出版社,2002.

  毛概2500字论文篇三

  《试议当代大学生学习毛泽东思想的现实意义》

  论文摘要:长期以来,毛泽东思想已深深地根植于中华大地,渗透到中国人民的思想意识和思维方式之中。在当今和平与发展的新时代,毛泽东思想仍有强大的生命力。大学生群体是社会主义事业的接班人,中国的希望寄托在当代大学生的身上。大学生学习毛泽东思想,在毛泽东思想的指导下,研究新问题,解决新情况,有重要的现实意义。

  论文关键词:毛泽东思想;现实意义;大学生

  一、毛泽东思想的科学涵义

  毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。(一)马克思创立的科学社会主义,是资本主义时期无产阶级革命的理论。而当时中国面临的时代背景却是在半殖民地半封建社会的国家,面临内忧外患,如何来进行反帝反封建的革命的问题。共产党人根据中国具体情况,将马克思主义原理应用于中国革命的实际,在不断的总结经验教训的基础上,发展形成了毛泽东思想;(二)毛泽东思想的内容,包括两个方面:革命与建设。中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义建设的伟大实践是毛泽东思想的内涵。毛泽东思想是被实践证明的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,凡事实践证明是错误的理论观点、原则方针,无论是出自毛泽东本人还是党的决定,都不能纳入毛泽东思想的科学体系,不属于毛泽东思想;(三)毛泽东思想是党和人民的集体智慧的结晶,不是毛泽东一个人的创造,老一辈的革命家都参与了毛泽东思想的建立和发展,是中国共产党集体智慧的结晶。

  二、毛泽东思想对当代大学生的现实意义

  江泽民在党的十五大报告中指出:“中国共产党是非常重视理论指导的党。中国人民找到了马克思列宁主义,中国革命的面貌为之一新。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的革命和建设的正确的理论原则和经验总结。它的主要创立者是毛泽东,我们党把它称之为毛泽东思想。”这是对毛泽东思想历史地位新的科学的评价。

  大学生是社会主义事业的接班人,中国的希望寄托在大学生身上。在和平与发展的新时代,毛泽东思想仍然有强大的生命力。要把中国的事情办好,需要让大学生意识到毛泽东思想对于当今时代发展的指导意义,让大学生学会在毛泽东思想的指导下研究新情况,解决新问题。大学生学习毛泽东思想是坚持我国教育的社会主义方向和全面素质教育的根本要求;是坚定的在中国共产党的领导下走社会主义道路,巩固党的执政地位和发展社会主义中国的要求;是理解邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的要求;是继续探索有中国特色社会主义建设道路的要求;是在当前形势下解决新问题的要求。

  (一)学习毛泽东思想是坚持我国教育的社会主义方向和全面素质教育的根本要求

  党的十七大对我们国家的教育方针做了新的概括:“优先发展教育,建设人力资源强国。教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育。”这一新概括,要求大学生必须把培育思想道德素质作为首要任务,把促进大学生德智体全面发展作为基本目标,把培养社会主义建设者和接班人作为根本目的。我国是社会主义国家,毛泽东思想是我们国家思想意识形态的重要组成部分,是中国共产党的一面思想旗帜,是作为中国立国之本的四项基本原则的一个重要内容,其地位不容忽视。按照党和国家的要求,必须用毛泽东思想武装大学生的头脑,使他们树立坚定的社会主义信念。

  学习毛泽东思想的重要内容不但可以提高大学生的政治素质、文化素质和专业素质,而且还可以培养大学生的创新精神和创新能力。毛泽东思想是一个庞大的科学体系,它覆盖马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分,涉及政治、经济、文化、国防、外交等各个方面。学习这一思想体系,可以使大学生接触到广泛的人文社科知识,丰富大学生的文化修养,从而提高大学生的综合文化素质。大学生的政治素质、文化素质提高了,有利于他们学习专业知识,为专业知识的学习提供思想保证和文化基础。他们“为革命学习科学文化就应该越加自觉,越加刻苦。”在全面贯彻素质教育的过程中,大学生创新能力的培养极为重要,通过对这一思想体系的学习,可以培养大学生的创新精神和创新能力。中国共产党人继承人类传统,并在实践中发扬了这种精神,毛泽东思想正是这种创新的硕果。通过学习毛泽东思想这一理论体系,可以使大学生认识到创新精神贯穿毛泽东思想之中,这对于培养大学生树立创新精神有着重要的意义。

  (二)学习毛泽东思想是坚定的在中国共产党的领导下走社会主义道路,巩固党的执政地位和发展社会主义经济的需要

  毛泽东思想在我国革命和建设中发挥了伟大的指导作用。让大学生了解中国近、现代社会发展的客观规律,深刻认识到只有在中国共产党的领导下,坚持社会主义道路,才能救中国和发展中国,从而坚定在中国共产党的领导下走社会主义道路的信念。在毛泽东思想的指导下,中国共产党领导中国人民推翻三座大山的统治,创建了人民民主专政的中华人民共和国;完成了社会主义改造,使社会主义制度在中国全面的确立起来;探索中国自己的社会主义道路。没有毛泽东思想,就没有今天的中国共产党,这是中国近现代历史发展的必然结论。中国共产党的光辉历史同毛泽东思想的正确指导是分不开的。邓小平指出:“我们能够取得现在这样的成就,都是同中国共产党的领导,同毛泽东同志的领导是分不开的。”从这个意义上说,不学习毛泽东思想就不能了解中国共产党的历史,就不能正确地认识中国共产党。总之,我们今天学习毛泽东思想是巩固中国共产党的执政地位和发展社会主义事业的需要。

  (三)学习毛泽东思想是理解邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的需要

  在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观这个一脉相承的科学体系中,毛泽东思想起着承上启下的作用。毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展,并为邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观奠定了基础;邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是对毛泽东思想的继承和发展,毛泽东思想是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的重要理论来源。在中国革命和建设中,“毛泽东同志出色成功地进行了这件特殊困难的马克思主义中国化的事业。”比如在毛泽东思想与邓小平理论的关系上:毛泽东思想为我们党建立了这样一套共同语言,如实事求是、群众路线、独立自主、自力更生,全党都认同了。邓小平理论就是用毛泽东思想所形成的中国共产党的共同语言来讲问题。可见,不学习毛泽东思想就不能真正地把握邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的精神实质。

  (四)学习毛泽东思想是继续探索中国特色社会主义的需要

  改革开放以来,尽管党的一些方针政策,有了一些新变化,但是基本的方面都是在毛泽东时代建立并发展起来的。从很多方面来说,对于毛泽东提出的基本点,没有做到的事情要做起来,做错了的要改正过来,没有做好的事情要做好。对于大学生群体来说,通过学习毛泽东思想,可以了解中国新民主主义革命、社会主义改造和探索中国自己的社会主义建设道路的历史进程和基本经验,掌握毛泽思想的主要内容,可以帮助大学生增强全面正确的理解和贯彻执行党的基本路线的自觉性。

  有中国特色的社会主义道路的探索,“始于毛泽东,成于邓小平”。邓小平继承毛泽东许多有价值的理论,总结毛泽东在探索社会主义建设道路的经验教训,创立了有中国特色的社会主义理论,在实践上成功地开辟了一条有中国特色的社会主义建设道路。中国特色的社会主义建设道路的探索开始于毛泽东,三大改造完成以后,面对我国人口多,经济、文化等各方面相对落后的状态,如何进行社会主义建设,摆在了中国共产党的面前。在马克思主义基本理论的指导下,毛泽东结合中国实际,开始了探索中国特色社会主义建设道路的伟大任务,从政治、经济、科学文化等方面对如何建设社会主义进行了初步探索,并且提出了很多至今仍有指导意义的思想。尽管在社会主义建设初期的探索过程中,经历过巨大的挫折,犯过包括““””在内的错误。但是总结反思,这些挫折也给我们留下了有益的教训,避免在社会主义建设犯同样的错误。学习毛泽东思想是自觉贯彻执行党的路线、方针、政策和继续探索中国特色社会主义的需要。

  (五)学习毛泽东思想是在当前形势下解决新问题的需要

  毛泽东思想没有过时,并且永远不会过时。毛泽东思想不是一个封闭的体系,而是一个不断发展的学说。学习马列主义、毛泽东思想,主要的就是要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题,解决问题。马克思主义的活的灵魂,是具体问题具体分析。在学习毛泽东思想时,不仅要学习其基本原理,更重要的是掌握运用这些原理中的立场、观点和方法来认识和处理问题,如果毛泽东思想不与实际情况相结合,就不会有生命力了,而正是因为毛泽东思想是一个不断发展的学说,所以在当今和平与发展的新时代,仍有重要的理论指导意义。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出:“我们要永远铭记,改革开放伟大事业,是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想,带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。新民主主义革命的胜利,社会主义基本制度的建立,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”因此,在当今时代,我们要学习用毛泽东思想的立场、观点和方法,具体问题具体分析,来研究新情况、解决新问题。

  对于中国人民和中华民族来说,其精神支柱首先来自毛泽东思想。毛泽东思想所倡导的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等作风,所培育的实事求是、独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的精神,爱国主义、社会主义、集体主义和为人民服务的精神,在全国人民的心理上引起巨大的共鸣,培养了几代中国人民,成为中国人民团结一致,振兴中华的强大精神支柱和动力。随着知识经济的到来,具有较高素质的大学生将成为社会主义建设的生力军,教育他们走具有中国特色的社会主义道路,树立远大理想,坚持拥护党的领导至关重要。中国所走的道路是前无古人的,没有现成的模式可以照搬,只有让大学生了解中国毛泽东思想的科学涵义与现实意义,结合中国发展的客观实际,才能不断探索出中国特色的发展道路。


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