下围棋的游戏规则是什么

学习啦  晓君   2017-09-14 01:18:54

  围棋游戏作为一款非常流行的棋类游戏,有着非常完善的规则。下面学习啦小编为你带来围棋游戏规则是什么,希望大家喜欢。

  围棋游戏规则是什么

  1、围棋的棋具

  棋盘:盘中有纵横各13条(或19条)等距离、垂直交叉的平行线,共形成169(或361)个交叉点(如下简称为“点”)。棋盘上标有8个园点,简称星位,中心位置的星位又称“天元”。

  棋子:围棋棋子分为诟谇两色,棋子的数目诟谇各180个为好。

  2、围棋的下法

  对局两边各执一色围棋,黑先白后,瓜代下子,每次只能下一子。

  棋子下在期盼的点上,棋子下定后,不得在进行挪动

  3、围棋的气

  一个棋子在棋盘上,与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。

  直线紧邻的点上假如有同色棋子存在,这些棋子就互相毗连成一个不可分割的总体。

  直线紧邻的点上假如有异色棋子存在,此处的气便不存在。棋子若落空所有的气,就不能在棋盘上存在。

  4、提子

  把无气之子清理出棋盘的手腕叫“提子”。提子有两种:

  1、下子后,对方棋子无气,应当即提取对方无气之子。

  2、下子后,两边棋子都呈无气状况,应当即提取对方无气之子。

  5、禁着点

  棋盘上的任何一点,如某方下子后,该子当即呈无气状况,同时又不能提取对方的棋子,这个点叫做“禁着点”。

  6、制止全局同形

  着子后不得使对方反复面对曾涌现过的场合排场。

  7、制止全局同形再现

  全局同形再现是故障结局的唯一技术性缘由,原则上必需制止。

  (1)制止单劫当即回提。

  (2)制止假生类多劫轮回

  8、结局

  (1)棋局下到两边同等确认着子终了,为结局。

  (2)对局中,有一方半途认输,为结局

  9、活棋和死棋

  结局时,经两边确认,不能避免被提取的棋,都是死棋。

  结局时,经两边确认,不能被提取的棋,都是活棋。

  10、贴子

  正式竞赛采纳黑棋贴子轨制,结局计较胜败时,黑棋贴还3又3/4子。例如黑方统共得185子则黑胜3/4子,得184子则黑负1/4子,得184.5子则为黑胜1/4子。

  11、计较胜败

  结局后即最先计较胜败,通常胜败有2种计较方式:数子法(以中国为代表)和数量法(以日、韩为代表)

  数子法:确认结局,先将两边死子全数清理出棋盘外,然后计较出一方的子数总和(子和围住的点全数相加,子和点雷同,以子为单位计较),两边之间的空点各得一半,一个点即为一个子。越过180又1/2子(等于此数为和)为胜。

  数量法:确认结局,以两边围住的空点多的一方为胜,对局全程中己方的死子需填回己方围住的地区中(围住的空点)。

  围棋的诞生

  围棋发轫于我国上古时期,至春秋战国时已相当普及。当时名弈。《左传》和《论语》中均有关于“弈者”与“博弈者”的记载。《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其耦……”《论语·阳货第十七》:“……不有博弈者乎,为之犹贤乎已!”《孟子·告子章句上》也记载有战国时期“通国之善弈者”弈秋下棋和教棋的事迹。《汉书》上载:“弈秋以棋局取誉”。弈,《左传·疏》解释为;“从升,言竦两手而执之。”汉朝许慎《说文解字》云:“弈,围棋也。从升,亦声。”到了秦朝,围棋一词才出现,多用于口头语。至汉朝已普遍使用,并见诸于书面语中。如马融《围棋赋》,李元《围棋铭》等。以后沿袭下来,成为今天的通称。那么,围棋发展到现在,别的不说,单就它的别称而言有多少呢?本博搜集考证了一部分,且来一看:手谈典出于南朝刘义庆《世说新语·巧艺》:“支公以围棋为手谈。”支公者,名遁,字道林,东晋高僧也。亦是围棋高手。

  当时许多社会贤达中的棋界名流如谢安、王羲之、王坦之等人都是他的棋友,过从甚密。确实,下围棋时双方不言不语,只用手打棋,以运筹棋子来斗智斗勇,交流思想情绪,故得此稚号。坐隐北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“围棋有手谈、坐隐之云。”南朝刘义庆《世说新语·巧艺》:“王中郎(即王坦之,官居北中郎将)以围棋为坐隐。”盏弈棋时两人对坐,专心致志,别事不闻不问,犹如隐居,遂得此名。宋朝黄庭坚也有诗云:“坐隐不知岩月乐,手谈胜与俗人言。”方圆方,指棋盘。圆,指棋盒。引申指围棋。南朝梁武帝萧衍《围棋赋》:“圆奁象天,方局法地。”至唐朝,围棋棋子也从方形改为圆形,《新唐书·李泌传》:“方若棋局,圆若棋子。”忘忧这一别称的典故出于东晋名流祖纳。其弟祖逖,即是历史上有名的“闻鸡起舞”之壮士,率老弱残兵慨然北伐“中流击楫”的英雄。后来祖逖北伐失败,祖纳十分痛心,终日下围棋以解忧愁,在言谈、信牍中称围棋为“忘忧”。宋朝刘仲甫所撰的围棋棋谱也名以《忘忧集》,宋朝徽宗皇帝赵括也有“忘忧清乐在棋枰”的诗句。坐忘本是庄老哲学用语。《庄子·大宗师》云;“堕肢体,黜聪明,离形法知,同于大通,此谓坐忘。”指端坐而全忘一切物我的出世思想和精神状态。


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