关于射箭的古文

学习啦  树源   2017-01-07 15:34:54

  射箭,可谓是中国古代体育项目的鼻祖了,所以古人也写过许多关于射箭的古文,下面是学习啦小编为大家整理的关于射箭的古文,供大家参考借鉴。

  关于射箭的古文篇1

  《射箭之道》

  射箭之先,须形端、志正,凝神、静气,心如止水。泰山崩于前而色不变,尘鹿行于左而目不瞬。起射线上,无情、无欲、无念。射不动心。有欲之射,必成滥射;无欲之射,方可精射;无射之射,是为至射也。大赛之上,忘去技术、忘去比赛、忘去自我。纵然身处奥运赛场,仍存平日训练之心。不以物喜,不以己悲。以自我不变之心,应客观万物之势。无欲无私,刚且勇矣。此乃大赛夺魁之诀窍也。初学射艺,形射而已。渐入佳境,意射而已。至射艺炉火纯青之日,必物我两忘:无形、无意、无射、无我。此神圣境界,乃凡夫俗子所不可理喻者,而有识之士亦可望而难以企及也。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。射投易学而射道难学。射艺易成而射德难成。孔子曰:「射以观德」。盖因当射应以人格与品德之培养,操守及价值之形成为第一要也。

  关于射箭的古文篇2

  《关尹子教射 》

  列子学射,中矣.请于关尹子.尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:"弗知也.”关尹子曰:“未可.”退而习之.三年,又以报关尹子.尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣”.关尹子曰:“可矣,守而勿失也”.

  今译:

  列子学习射箭,射中了靶子,去请教关尹子.关尹子说:“你知道你能射中靶子的原因吗?”

  列子回答说:“不知道.”

  关尹子说:“那还不行.”列子回去再练习.过了3年,列子又来向关尹子求教.

  关尹子又问:“你知道你是怎样射中靶子的吗?”

  列子说:“知道了.”

  关尹子说:“可以了.你要牢牢记住,千万别忘记它.不但是射箭,治理国家以及自我修养,都要像这个样子.”

  关于射箭的古文篇3

  《仁说》

  孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉。一法不修,一病随之。病尽而法完,则心不期中,目不存鹄,十发十中矣。四肢百体,一不如法,差于此者,在毫厘之内,而失于彼者,在寻丈之外矣。故曰:孟子之所谓“仁者如射”,则孔子之所谓“克已复礼”也。君子之志于仁,尽力而求之,有不获焉,退而求之身,莫若自克。自克而反于礼,一日足矣。何也?凡害于仁者尽也。害于仁者尽,则仁不可胜用矣。故曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”一不如礼,在我者甚微,而民有不得其死者矣。非礼之害,其于杀不辜,不仁之祸,无大于此者也。

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