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高二下册政治文化生活第五课课时复习题及答案

朝燕分享

  想把政治学好,有什么途径吗?学政治,不外乎就是在理解的基础上多做题。至于要如何有效的去做题呢?别着急,接下来,学习啦小编就和大家一起来做份高二下册政治文化生活第五课课时复习题,希望对大家有帮助!

  高二下册政治文化生活第五课课时复习题

  一、选择题(每小题3分,共72分)

  当今,我国的元宵节端午节重阳节等传统节日日渐冷清,而热衷于圣诞节愚人节等“洋节”的中国人迅速增加。其中不乏众多中学生的身影。据此回答1~2题。

  1.材料表明(  )

  A.“洋节”的吸引力比传统节日的吸引力大 B.传统节日的魅力已消失

  C.部分国人缺乏正确的文化价值观 D.中华民族精神正在弱化

  2.针对上述现象,我们应该(  )

  ①大力提倡“洋节” ②正确对待外来文化的影响 ③加强爱国主义教育

  ④抵制“洋节”的侵入 ⑤充分发掘传统节日内涵,增强民族自豪感

  A.①②  B.②③ C.②③⑤ D.②③④

  3.2010年广州亚运会的会徽以柔美上升的线条,构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓,把跑道、五羊、“海上丝路,广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来,构图以抽象和具体相结合,在灵动、飘逸中不失稳重,象征着亚运会的圣火熊熊燃烧,永不熄灭。既体现了广州历史名城的城市象征,也表达了广州人民的美好愿望,还表现了运动会应有的动感和现代感。从文化生活的角度反映了(  )

  A.优秀的文化能够增强人的精神力量、改变社会的发展方向

  B.文化创新离不开对传统文化的继承

  C.用一种标识概括多样性的文化,不利于文化的发展

  D.该标识的使用将成为推动当地经济发展的关键因素

  4.有人认为,“环境友好型社会”的提法是从外国“引进”的,是一种舶来品。其实翻开我国古代文化典籍,主张环境友好的思想观点比比皆是。“环境友好”可以说是我国传统思想文化的有机组成部分,说它是“古已有之”的“国粹”,倒是很贴切的。传统文化中的“环境友好”思想显现于今天的“环境友好型社会”的提法中,这说明(  )

  A.传统文化是一成不变的 B.传统文化是特定历史发展的产物

  C.传统文化具有相对的稳定性 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

  5.随着网络的迅速发展,网络原生性信息资源大量涌现,出现大量的“虚拟文化资源”,如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等,以网络化为形式的当代信息革命,为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明(  )

  A.人民群众是文化创造的主体 B.社会实践是文化创作的检验标准

  C.社会实践是文化创新的动力 D.文化创作的灵感来自于社会实践

  6.客家山歌是极具民间特色的文艺形式。民间广泛流传的山歌、民谣,具有独特的、鲜明的通俗性和流传性,是直接反映劳动人民社会生活与个人情感、遭遇的吟唱。山歌的表现形式淳朴、自然、真实,乡土气息格外浓厚,流传方便,因此群众基础十分扎实。说明客家山歌这种传统文化(  )

  A.基础在于文化继承 B.需要吸取外国文化的精华

  C.从人民群众的实践中汲取营养 D.需要不断创新

  7.徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者,以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画,并把西方艺术手法融入到中国画中,创造了新颖而独特的风格。这表明人类文化发展的过程应该是(  )

  A.不断创新的过程 B.继承传统文化的过程

  C.学习外域文化的过程 D.继承与创新相统一的过程

  8.漫画在现代中国的报刊中比比皆是,然而漫画并不“原产”于中国,而是向西方画界学习得来的。目前漫画已成为中国文化的重要组成部分。这说明(  )

  A.文化创新的需要来自社会实践 B.文化创新必须在继承传统的基础上进行

  C.文化创新要体现时代精神 D.发展民族文化必须学习、借鉴其他民族的优秀文化成果

  9.下列关于文化继承、文化发展和文化创新三者关系的理解,正确的是(  )

  A.文化自身的继承与发展,是一个新陈代谢、不断创新的过程

  B.文化在交流中传播,在继承的基础上发展

  C.社会实践是文化创新的源泉和动力 D.文化发展的实质,就在于文化创新

  10.毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》,从当时的历史条件和抗日民主根据地的实际情况出发,提出了文艺为工农兵服务的口号,号召作家深入群众,转变立足点,和劳动人民在思想感情上打成一片。这体现了(  )

  ①人民群众是实践的主体 ②一切文化创新都来源于社会实践

  ③人民群众中蕴藏着无穷的智慧 ④文化创造者改造主观世界与改造客观世界是统一的

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  11.花儿乐队的《穷开心》单曲将相声里的唱口儿、曲艺和街边吆喝与外来流行音乐元素进行巧妙结合,以诙谐幽默的口吻传达出世人对开心快乐人生的美好期待,让人眼前一亮。这告诉我们,发展文化要(  )

  ①勇于创新,独树一帜,空前绝后 ②立足于社会实践

  ③要处理好传统文化与外来文化的关系

  ④融合多种形式的文化才能满足人民群众的需求

  A.①② B.①③ C.②④ D.②③

  12.在我国,从孩提时代起,牙牙学语的儿童便被告知,“大人的话总是对的”,致使他们的批判精神被销蚀。而在包括美国在内的西方国家里,人们从小就训练孩子发问,鼓励他们质疑,培养他们求知的习惯,并经常循循善诱地启发、诱导、帮助孩子们一起思考问题。生活在这种文化氛围的孩子能力较强。这表明(  )

  A.文化差异成为文化交流的障碍 B.文化多样性是世界的基本特征

  C.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

  D.教育在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色

  13.上题材料启示我们(  )

  ①必须面向世界,博采众长 ②必须发扬中华民族优秀文化传统 ③必须根本否定本民族传统文化 ④必须注重教育对人的影响

  A.①② B.③④ C.①④ D.①③

  14.中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表之一。今天,在“中医现代化”的口号下,有人把盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是,失去了传统文化依托的中医,就如同离开了土壤的大树,只有枯萎和死亡。这说明(  )

  A.中医药学不需要文化之间的交流、融合 B.要反对民族虚无主义

  C.弘扬中医药文化不需要体现时代精D.中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化

  15.赵本山塑造了一个又一个生动传神、活灵活现的小品形象,他执导、主演的电视连续剧在央视一套黄金时段热播、走红。他之所以有今天的成就,源于他始终对农村、农民怀有很深的感情,从黑土地上获得了丰富的营养,从民间文化中汲取了精华,黑土地上滋生出的民间艺术正是他艺术创作中一条割不断的血脉。这一事实主要说明(  )

  A.社会实践是文化创新的源泉与基础 B.文化创新可以推动社会实践的发展

  C.文化创作来自于文化创作者的灵感 D.物质条件差的地方也能搞好精神文明建设

  16.2010年2月8日,徐州市文化科技卫生“三下乡”活动在新沂市草桥镇正式启动。徐州市开展文化、科技、卫生“三下乡”活动,是因为(  )

  ①社会实践是文化创新的根本途径 ②社会实践是文化创新的源泉

  ③社会实践是文化创新的唯一动力 ④推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的

  A.①② B.②④ C.①③ D.③④

  17.中华民族从不缺乏志愿服务的精神。“仁者爱人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的美德早已深深融入民族的血液。小到社区里的邻里互帮互助,大到国际人道主义援助活动,志愿者的身影无处不在。由此可见,要实现文化创新,对传统文化就必须(  )

  ①取其精华,去其糟粕 ②推陈出新,革故鼎新 ③不断注入时代精神 ④以继承为主,以批判为辅

  A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④

  18.“送你一枝鲜花,请把火种留下”。2010年清明节,许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式,取代上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡文明祭祀,让“绿色扫墓”取代传统陋习。这说明(  )

  A.文化创新是“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程

  B.传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯

  C.陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 D.人们的精神活动离不开物质载体

  19.上题材料中的事实启示我们(  )

  A.传统文化在内容和形式上应积极创新 B.对清明节这一传统习俗应重点保护

  C.对不符合社会发展要求的陈规陋习严厉打击D.把文明祭祀作为先进文化建设重点

  20.对“前贤”的文章,杜甫主张既要兼取众长,加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”),反对一味因袭(“递相祖述复先谁?”)。这对我们进行文化创新的启示是(  )

  A.亲自实践是文化创新的根本途径 B.人民群众是文化创新的主力军

  C.文化创新是继承与发展的统一 D.科技是文化创新的重要工具

  近年来,中国文化走出去的话题越来越热。从孔子学院到“中法文化年”,从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹〈论语〉心得》版权被韩国人抢购,事例不胜枚 举。据此回答21~22题。

  21.假如以此话题,围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小论文,你认为比较合适的理论视角是(  )

  ①文化与综合国力 ②文化交流:做传播中华文化的使者

  ③文化的继承性与文化发展 ④经济全球化与文化一元化

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

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