廉洁恳谈演讲稿范文(2)
二、强化素质，筑牢拒腐防变的思想堤防?
当前诱发腐败现象、使腐败现象滋生蔓延的土壤依然存在，一些领导干部共产主义理想信念动摇，追逐名利奢华，走向腐败。原因是多方面的，但主观原因仍是决定因素。所以，广大党员干部必须注意提高自身素质，努力增强“三个意识”，牢记一个“畏”字。
要切实增强“三个意识”。
一要增强党的意识。作为党的干部，一定要明白这样一个道理：入党没有什么便宜可沾，当官没有什么特权可享，只能是为人民多做工作，甘于奉献，甚至在必要时献出自己的生命。这是一切共产党人的思想和行为准则。今天，这种思想和行为准则依然是评价干部的第一位标准。大量事实告诉我们，领导干部思想和行为准则若偏离了方向，就会导致精神贫弱、思想空虚、意志衰退，就会抵御不住拜金主义、享乐主义、极端个人主义的诱惑，很容易受到腐败病毒的感染，甚至跌入腐败的泥坑。有句话说的好，“人生没有草稿，每页都是正文。”在人生这个大舞台上，一定要认真演好自己的角色，走好人生每一步，始终坚持在学中干、在干中学，在干中强健筋骨，增强免疫力，在干中坚定理想信念，在干中筑牢防线，在干中增强拒腐防变能力。一定要时刻牢记自己入党时的誓言，不断增强党性观念，自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已。
二要增强群众意识。内乡县衙有一副经典对联：“吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓; 得一官不荣，失一官不辱，莫道一官无用，地方全在一官”。这就告诉我们，勤政廉洁首先要心中时刻装着百姓，想着百姓的喜怒哀乐，想着百姓的衣食住行，与群众同甘共苦，深深扎根于群众中，只有这样的领导永远不会高高在上，不会脱离群众这个坚实基础，就会少犯或不犯错误，也就对得起老百姓，或者说无愧于天地良心。当权者不论职务多高，都是人民赋予的权力，手中权力来之不易，只有常思来之不易，才会十分珍惜，才会自觉用好手中的权力，才会把自己的荣辱得失看得淡一点，时刻做到一切以群众利益为出发点，与群众同呼吸共命运。
三要增强自律意识。行廉政，拒腐败，心中应该立个怕字，时刻保持如履薄冰、如临深渊之感，不碰高压线、不逾越红线、守住清廉底线。前段时间我们参观过市警示教育基地，一个个触目惊心的案列，一幕幕痛心的场景，不都是因为不畏惧法律、不畏惧纪律，最终走向了违法犯罪道路的吗?这警示我们，工作中如果自律意识不强，对“小节”问题总是不在乎，发展下去，就会走上犯罪的道路。可以说作为审计干部，手中或多或少、或大或小都掌有一定审计监督权力，这些权力来自于谁，应该服务于谁，怎样去服务一定要想清楚，想清楚了这个问题，也就解决了审计人员权力观的问题，就能自觉遵守党风廉政建设的各项规定，防微杜渐，时时处处自重、自省、自警、自励，经得住权力、地位、金钱、美色的考验。
要牢记一个“畏”字。
行廉政，拒腐败，心中还应该有个“畏”字。畏是一种哲学。从宗教学的意义上说，世界上有三个宗教区，这就是____区、佛教区与伊斯兰教区。立一个宗教，就是立一个可以值得敬畏的东西，用以维系社会与人心的秩序。因此，西方人怕上帝，怕死了以后入地狱。信佛教的人怕如来佛，怕一个生死报应。伊斯兰教不像其他教有偶像崇拜，庙宇中不设偶像，就是告诉你安拉无处不在，有个看不到的眼睛，看不到的手在主宰着你，让你做什么事情都有一个怕字。
中国古代也有“畏”的哲学。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。在孔子看来，“天命”是不为人的意志为转移的上苍意志。其实我们不妨将天命理解为规律，自然的规律，社会的规律;理解为民意，人民的呼声、人民的意志、舆论与心愿;个人是这样，政党也是这样，没有一个怕字在心里放着，就会出大问题。我们共产党员不畏天，不畏神，但要在心中立个怕字，言行举止中也要有所畏惧，就是 “畏钱”、“畏法”、 “畏乐”。
----“畏钱”。金钱是社会物质财富的货币表现形式，是衡量生活质量的一个重要指标。党员干部不是苦行僧、清教徒，要食人间烟火、吃五谷杂粮，因此钱是要挣的。但一个人如果以追逐金钱为人生目的，他就会成为金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁;相反，如果只把金钱当作保证基本生活质量的手段，或者在这个要求满足以后，把金钱当作服务社会、服务群众，实现更高人生理想的手段，那么他就会成为金钱的主人。
武汉开发区管委会原主任梁耀源在自我剖析中讲道：“‘无所谓’是我犯错误的重要原因。把逢年过节的礼金，认为是礼尚往来‘无所谓’;把以打牌送铺底钱，认为是带‘彩’娱乐‘无所谓’;把自己出国考察，别人送点外币，也看作‘无所谓’。正是自己认为的这一个一个的‘无所谓’，致使10多年来，年复一年形成了一个巨大的经济数额。这些钱使自己看到怕，想到怕，留着怕，交也怕，犹如‘炸药包’，炸药在自己这里，引信在人家手中，深感惶惶不可终日。”
全国检察业务专家、吉林省检察院反贪局局长姜德志曾被评为“2006年度中国十大法治人物”。他向媒体讲述了他眼中的贪官，2000年年底，他被调去查办慕绥新案件。和慕绥新谈话之前，他先找了慕绥新的秘书，秘书说：“你让我说谁给慕绥新送钱了，我说不出来，但是让我说谁没给他送钱，我能说出来。”据查实，沈阳“慕马”案中，有100余名局级干部向他们行贿，很多县委书记、县长、区委书记、区长和一些主要局的局长基本都给他们送钱了。具慕绥新及涉案的县委书记、县长们交代他们在收钱和送钱之后也有后怕的心理状态，但这种后怕的心理也没有让他们在走向不归路上站住脚。对他们来说只是出现片刻的犹豫，金钱及更大利益的诱惑力还是把他们带到了毁灭的深渊。日食三餐，夜宿七尺。房子再大也只睡一张床，钱再多一日也只三餐，在对待金钱问题上，我们要取之有道、求之有度、用之有节，对非法收入、不义之财，“莫伸手，伸手必被捉”。
----“畏法”。孔子曰：“从心所欲不逾矩。”这个“矩”，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行为的规矩。有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不逾矩”，得到的将是更大的精神自由。作为党员领导干部，要在畏惧法规制度中历练自控能力。要常惧法纪之威，主动学法纪，知法纪，时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”，以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行，以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动，不断增强自控能力，始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。
据记载，唐太宗喜爱鹞鹰，一日正在宫外把玩，却遇到谏议大夫魏征，惊慌之中，忙将鹞鹰藏于袖中，结果鸟因窒息而死。面对谏官，虽眼见爱鸟死去，太宗却也是敢怒不敢言。宋太祖喜欢打雀，一日玩兴正浓，一史官路过，加以劝阻，言词犀利。太祖不听，并用弹弓打掉史官的两颗牙齿，史官也不甘示弱，说要把这件事情写到正史中去。这时太祖怕了，忙向史官赔罪。明太祖朱元璋有一天问大臣们：“天下谁人最快活?”有的说“金榜题名者快活”，有的说“功成名就者快活”，有的说“富甲天下者快活”，朱元璋听了都不以为然，当听到一位叫万钢的大臣说：“畏法度者快活”时，极为赞赏，随后委以重任。无论唐太宗怕谏官、宋太祖畏史官，还是明太祖的畏法度，他们想到的是同一句话：“不自重者致辱，不自畏者招祸。”三个人最终能成就一番伟业，也都基于这样一种理念。然而到了今天，随着一批批腐败分子纷纷落马，大家在额手称庆的同时，也不免扼腕叹息： 为什么还有那么些领导干部敢于以身试法?说白了，这些落马贪官，大都是放弃自律、放弃约束、无所畏惧的结果。至少是这个“畏”字没有对他产生最大的威慑力量。
----“畏乐”。随着经济社会的发展，人们对高质量物质生活和精神生活的需求不断提高。但作为一名领导干部，对此有所节制，在生活、交友等方面把握好度。
一要过好社交关。人是社会动物，都在交往中生存。但贪官都有一个共同特点，就是交友不慎，交友过滥。一个人走上领导岗位后或处于关键岗位，交际面会越来越宽。应当慎交朋友，这是保持廉洁的必然要求。大家手中的权力，很大程度上可以决定着公共利益的分配。一些别有用心的人正是看到了这一点，才千方百计地与你“交朋友”。而少数人恰恰对此缺乏应有的警觉，误以为结交了铁哥们儿而暗自高兴，殊不知自己已经迈进了人家设好的陷阱。当然，也有少数意志薄弱的党员干部，本身就怀着私心杂念去交友，热衷于结交有钱的人，“傍大款”。没有看清这些人的功利目的，自己的“祸水”就是来自这些所谓的朋友，他们给自己送钱就是送毒药、送炸弹、送罪孽。沈阳市财政局原局长李经芳，判刑之后让他谈体会，他说：“总结来总结去总结出一句话，就是铁哥儿们把铁哥儿们送进了铁笼子。”如果说证实得最主动的是情人，那么揭发得最坚决的就是哥儿们。有些领导干部手里有了一点权力，别人一忽悠就忘乎所以，以为自己有什么本事，朋友多，呼呼啦啦。其实都是奔你这个凳子来的，跟你交朋友，不是因为你有本事，就是个傻子坐在那里他也跟他交朋友。因为你这个职位有权力，并不是对你人格的尊重和折服。
实事证明大大小小贪官无数，从来没有一个送钱的人打死也不说的。他为什么要说?这和他送钱是同样的逻辑，送钱是为了自己的利益，案发之后进行利益选择的时候，他照样向自己倾斜，所以李经芳的结论是正确的。梁实秋在他的《谈友谊》中说“君子之交淡如水，因为淡才能不腻，才能持久”。小平同志曾在外交方面说过，“朋友要交，但心中要有数”。作为领导干部，我们务必坚持择善而交，多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，做到酒肉朋友不交，势利小人不交，口是心非者不交，无信无德者不交，不断净化自己的朋友圈、社交圈。
二要过好亲情关。唐代诗人罗隐有“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的名句留传于世。扬州至今灿若云霞的徐园、丁园、何园，都是富甲天下的盐商巨贾所造，但又有几人之后辈守住了?遥想当年，这些人苦心经营，除自己挥霍享乐之外，很想泽被子孙后代，可历史往往就是这样无情，那些豪宅早已易人，成了教育后人的生动教材。林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一幅对联: “子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，则增其过。”表达了他对财富的态度。还有一句古话：“财也大，产也大，后来子孙祸也大;借问此理是若何?子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧自家不肯罢。”关心爱护家庭，尤其是疼爱子女，是人之常情，我们大家当然也不例外。在“该给子女留下什么”这个问题上，理智之人、明智之举是多留些精神财富、少留些物质财富，教育子孙在纷繁复杂的社会里学会做人，自食其力，做一个有益于社会的人。只有这样，才算为子孙留下真正的财富。
三要过好生活作风关。在近些年查处案件中一些党员领导干部贪权、贪财、贪色，人格极其低下，气节荡然无存。而且，生活腐化与经济犯罪往往是一对双胞胎，生活作风有问题，背后必有经济问题。1992年，成克杰与有夫之妇李平有染之后，就开始了其聚敛金钱的腐败历程。先是应李平的要求，利用职权为她取得土地批件、白糖、化肥和植物油指标，转手倒卖后获利903万元;后又经李平牵线，将南宁市一块土地低价出让给一家公司，并为该公司解决贷款1.88亿元。仅此两项，两人共获取不义之财3000万元。最终，成克杰被处以死刑，成为新中国成立以来因经济犯罪而被处以极刑的职务最高的领导干部。最近报纸上总结了压力最大的十种中国人，其中感情压力最大的是婚外恋者，心理压力最大的是贪官。广大审计干部要牢记身份，注重形象，俯首干事，挺胸做人，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
谢谢大家!
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