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有关鲁迅的文章精选

淑贤分享

不可否认的,鲁迅先生的作品闪烁着一种睿智的光芒,无疑,是美的。下面就是学习啦小编给大家整理的有关鲁迅的文章,希望大家喜欢。

有关鲁迅的文章:崇敬鲁迅

牛年秋,喜得廖家岷先生赠送的书法作品:“俯首甘为孺子牛”。是年冬,又获四川人民出版社编审汪弥同志赠书?兄弟文豪?(叶羽晴川著)。

欣赏书法,拜读大作,我对鲁迅先生的怀念和崇敬之情油然倍增,至今未减。读中学时,从课文中认识鲁迅先生。他老先生的?一件小事?、?祝福?、?孔乙己?、?药?、?从百草园到三味书屋?、?藤野先生?等名篇,令我无比兴奋,废寝忘食,反复诵读。老实讲,““””时期,中学语文课本中,毛主席语录和其他政治性的文章居多,知识性和可读性强的文章除了毛泽东的之外,就数鲁迅的最多,当然,偶尔也可读到郭沫若先生和其他打上时代烙印的好文章。

不过,读来读去,我还是比较喜欢鲁迅先生的“大作”。他的文章从篇幅上看似乎算不上“大作”,但短小精练,博大精深,知识性、哲理性、艺术性、可读性都很强,很有吸引力、感染力、号召力,称得上真正的“大作”。读师范,我在图书室借阅的书也主要是鲁迅著作。那所新建的师范学校图书室没多少书可借,唯有领袖著作和鲁迅著作是全的。于是,?狂人日记?、?论“费厄泼赖”应该缓行?、?为了忘却的纪念?、?捣鬼心传?等名篇及其他杂文和小说便成了我的主要精神食粮,帮助我度过了那两年艰苦的时光。在鲁迅精神鼓舞下,我拼命攻书求知,挺起脊梁做人,老老实实当“牛”,踏踏实实工作,尽心竭力为人民群众服务。当了五年初中教员,在教育行政部门干了五年,又在人民政协机关呆了二十年。这当中,多少曲折,多少艰难,都是在鲁迅精神鼓舞下走过来的。欢乐时,我没忘鲁迅;困难时我想起鲁迅;迷茫时,我在鲁迅著作中去寻求答案。如果说我的学习、工作和生活还比较顺利的话,那么除了感谢党组织的培养教育和同志们的帮助之外,我还应感谢鲁迅先生,当然是指他的著作和人格力量。那年去绍兴考察,首先我们就跑去参观鲁迅纪念馆、和鲁迅故居,还去咸亨酒店找了一回“孔乙己”。在鲁迅纪念馆、我买到了朱正编的?鲁迅传略?,对鲁迅的生平和光辉事迹,战斗精神有了更为深切的了解,近读?兄弟文豪?一书,又获新的内容,得到新的启示。毛泽东同志说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地人民最可宝贵的性格。”又说:“鲁迅的两句诗,‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。”过去,我对毛主席的这些评价只是肤浅的理解。读了?兄弟文豪?之后,便有了更为深刻的认识。

鲁迅的确“是山、是海、是石、是钢,如火般热烈,如海般宽容,如山般崇高,似钢般坚强。”(见?兄弟文豪?前言)郭沫若曾说,“五四”期间最伟大的成就就是诞生了周氏兄弟。然而,周作人虽然曾在“五四”时期摇旗呐喊,在大哥的鼓励下亦步入文学生涯,且取得不小成就,但“九。一八”事变之后,周作人却沦为汉奸,而鲁迅却继续为民族觉醒和解放忘我战斗。鲁迅逝世时,举国悲恸;周作人作古时,只有家人有与他告别。两种截然不同的结果,反映了民众心理,民族灵魂。士可杀而不可侮,志可长而不可丢;人格、国格千万不能丧失,民族气节重于泰山,高于一切!

读报得知,有个别人竟然作文诋毁鲁迅,往鲁迅先生身上泼污水,真令人愤慨!当然人无完人,金无足赤,实事求是地研究鲁迅,分析他的成就与不足,这是应该的。但如果采取历史虚无主义的态度,从根本上否定鲁迅,这完全是错误的。我想全国同胞是不会赞同的。因为鲁迅代表着民族之魂。故而,我们应该永远崇敬鲁迅先生!为此,诚作一联:国格、人格、文格,还看鲁迅风格;骨气、胆气、豪气,弘扬民族正气

有关鲁迅的文章:瞻仰鲁迅

对于浙江,我的感情较为复杂。浙江既有顽固而又反动如蒋介石、胡宗南、汤恩伯者,也有耿介如宋濂、秋瑾、邵飘萍者,最为耿介的当属方孝孺,这是个宁愿诛灭九族——————不,宁愿诛灭十族也不投靠再立之主的读书种子。方孝孺创下了古今中外耿介之士的纪录,因为世界上今后应该不会有诛灭十族的事情了。浙江人小气嘛?小气的也不少,但是一次汶川地震,浙江义乌无名志愿者中捐献三四万元的不少,捐献七万的连一个名字也没有。

对于浙江出产的作家我一律都比较佩服,特别是鲁迅。浙江不光有鲁迅、茅盾,还出了郁达夫、丰子恺、艾青,当代的则有余华和余秋雨。正如湖南盛产歌唱家、东北盛产小品演员一样,浙江则盛产作家。

我曾经五次到上海,就有三次到鲁迅纪念馆参观。我觉得,不管时代怎么变化,鲁迅先生始终是中国文学的一面旗帜。鲁迅的作品里最鲜明的就是他的爱憎分明,并且这个身材不大的人敢爱敢恨。虽然鲁迅在日本学过医,日本也是鲁迅留学过的唯一外国。按理,鲁迅和日本有些感情,可是,为了中华民族的利益,鲁迅先生的文章在讽刺日本的时候真可谓鞭辟入里、恨之入骨。而从《藤野先生》一文中,我们又看到了一个立体的、有血有肉的鲁迅————————也许正是在日本这样一个国度里,能有藤野先生这样正直的人存在,使鲁迅感到难能可贵甚至是很惊讶。

近十几年来,日本的首相里,对中国最友好的应该是福田康夫,可惜又很快辞职了,可见日本很难容下对中国友好的首相。不友好也就罢了,小小的日本还常常参拜什么狗日的靖国神社,而中国竟然会冒出一小撮哈日的人。这使我对于鲁迅先生更加怀念和敬佩————————一个拿笔的文人,在国家被大面积践踏的时期,敢于猛烈抨击日本,这是怎样的勇气和胆略啊。由此我想起了为民请命的李公朴,想起了面对国民党特务的枪口拍案而起的闻一多,想起了宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清,这些文人的骨气是中国脊梁的组成部分。近年来哈日的一小撮肮脏小人,在这些文人面前也许会感到无地自容吧。因为哈日派之于鲁迅,就好比一堆臭狗屎之于高大的泰山,就好比一滴浊水之于清澈的鄱阳湖。因此,2011年,在偌大的上海我第三次参观了鲁迅。

在鲁迅纪念馆,当我看到鲁迅先生为__传送书稿的有关介绍时,我感到无比的亲切,因为鲁迅是我恒久的老师,而在上海,__就是我永远的老乡。老师和老乡联手,竟然让__的许多著作流传后世,因为那些作品是__带着镣铐跳舞的产物,弥足珍贵。特别是《可爱的中国》一文,激励了几代中国人,今后,将继续激励更多的中国人。这里边,也有鲁迅的一份功劳。

有关鲁迅的文章:美的,鲁迅

就个人而言,我不太愿意走近,抑或是走进鲁迅先生的世界。觉得,他的世界,距离太远,或者是自己根本不愿走近。因为,不够深刻。与其支离破碎、南辕北辙的理解,我宁愿将它静静安放,在盒子里,有一个位置,带着敬畏,守候。或许,在某一个对的时间,会相遇。但,不是现在。

不可否认的,鲁迅先生的作品闪烁着一种睿智的光芒,无疑,是美的。王国维在《人间词话》中说:“境界有大小,然不以是而分优劣……”境界的大与小,就是美学中所谓的“壮美”与“优美”,它们为审美主体带去不同的心灵律动。然而,在美的王国里,它们是永远平等的。

论境界,在我的眼里,《秦风·蒹葭》,无出其右。写爱情,到了一种极致。蒹葭两个字的发音,字形,都那样清新,素雅。唇齿轻启,仿佛万水千山之后的波澜不惊。再读下去,可望而不可及的凄清意境,还需要为她寻找什么动人的理由吗。她本身就是美得,不可收拾。

但凡美,都有同一种特质,就是勿需解释。鲁迅先生的文笔,透露着一种悲壮的美,那是我不敢触及的,这种美,同样不需要解释。他就是那把勇绝之剑——鱼肠剑,隐于鱼腹中的,锋利的,匕首。他早已被时光遗忘,始终,寒光逼人,依旧,毫不费力地,直穿心脏。

绍兴的一切,润泽了他的人生,与他而言,早已成了画布中,若隐若现的背景色。

湿湿的水汽,粉墙黛瓦的沉郁,已经渗入他的骨髓,没入他的血液,那是无以修改的,生命的底色。对于他来说,一切,不过是生活,每一笔每一画都顺其自然,没有一点雕琢的痕迹。再多的追究,也无法参透,在他身体里的变异。

对鲁迅先生描述大多集中在这些词句上:特立独行的个性,傲岸不屈的硬骨头精神,常常冷峻、严刻和深刻,思维精密和严谨,文字往往一阵见血,入木三分,笔法尖锐、犀利和老辣,异常地冷静和精明,当然,也伴随着多疑,易怒……

这些,让人难免会联系到“绍兴师爷”。或许,他并不是主观上想继承绍兴师爷的传统,但他浸染在“师爷气”弥漫的氛围中,潜移默化的渗透,那是必然的。这种群体性、文化性、间接性的影响,是他别无选择的选择。这选择,是好是坏,无法评价,当然也,无需评价。

他所刻画的许多角色,如:闰土、孔乙己、杨二嫂,阿Q……平凡却异常地触动人心。这与他18年在绍兴的生活,休息相关。

《故乡》,我读过。

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“啊!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此……”

“阿!闰土哥,——你来了?……”

我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,但再脑里面回旋,吐不出口外去。

他站住了,脸上现出欢喜喝凄凉的神情;动着嘴唇,却,没有做声。他的态度终于恭敬起来,分明的叫道:

“老爷!……”

我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚壁障了。我也说不出话。

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怀念,往往,是可以略去阴影的,让一切明亮,凸显出来。使我们,记得那些美好的,将那些美的,抽象成幻美。所以,当你为怀念付诸行动的时候,往往,是要失望,甚至受伤的。

与闰土的相遇,是喜,亦是悲。因为,他们没有错过,毕竟多年后又重逢。可是,他们早已在错过的时间里,错过了彼此的生活,但记忆,不曾跟着岁月一齐走。或许,心里知道,但正真面对,仍然让他们,不知所措。

现实,暴露地,这么清晰,完整。这把匕首,让两个人的心脏,同时隐隐作痛。还需要什么言语,那是铜墙铁壁,固若金汤,没有击破的可能。彼此的默然,就是最深刻的隐忍。

《孔乙己》,我读过。已经忘记,学校里,老师是怎么辅导课文的。或许,该庆幸,因为武功秘籍里,最高的境界,是将招式化为无形,忘记一切,便是得到一切。现在读,觉得,没有受课堂教学的影响,全然是自己的感受,很真实。

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孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大,……

孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。

中秋过后……一天的下午天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”……孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”……

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他的格格不入,让人不安。他的长衫,他的言语,像是华丽的盛装,然而,他却站在一个卑微地位置。

我为此,感到局促。

他当然也是悲剧的,他的悲剧源于自己,也源于他人。他让人快活,可惜,是黑色的幽默,黑得,发亮。黑压压的一片,而他,竟然是最亮的。

现实,又这么澄明,冰冷。

他就是那碟茴香豆……可有,可无。爱有,爱无。

有了,也不过是锦上添花的热闹,没有,就是没有,甚至连怜悯都是稀少的。

最揪心的,是他最后一次出现在咸亨酒店。那会,没有一个顾客,是他刻意寻找了这样的时间吗?这是他为自己,举办的最盛大的告别吗?

英国人,喜欢喝下午茶。初期,优雅的形象及华美的品饮,就是贵族生活的一种象征。有些没落贵族,自然无力再承担,只能放弃这个习惯。可也有的人,执着地坚持,不是形式,而是精髓。不用昂贵的祁红,精致的中国瓷器,不铺白色蕾丝花边桌巾,当然也没有用小车推出的诱人小糕点,也没有馥郁的花香和典雅的音乐。一切,从简。但那是,心底,从容的坚定。

我宁愿相信,孔乙己,也是这样。在他的心里,仍有坚持。只是,覆上了尘土。现实,他当然懂得。

在生命的最后时刻,他鼓起勇气,拂去尘土,抛开一切,为自己,送行。

在书上,看过鲁迅先生的故居的照片,先生回故乡任教期间的工作室(卧室),睡过的铁梨木床。据说,在那里先生完成了他的第一篇文言小说《怀旧》。阳光,从玻璃窗中穿透,洒在屋里。它们默默地守着自己的历史,不激昂,也倾诉。我无法想象,鲁迅先生伏再桌子上写字的样子,无法想象,他如何挥洒着愤怒的力量。那间屋子里,弥漫的味道,大概,不是每个人,可以体味的。你去过,可那儿,没有你的味道,你也未必,能够感染他的气息。

他属于每一个人,却又遗世而独立地,俯视。

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