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后天八卦方位图和五行

嘉馨分享

  先天八卦与后天八卦在本质上存在的一定的差距,那么后天八卦方位图和五行是怎么回事呢?学习啦小编整理了后天八卦方位图和五行的关系,希望大家有所收获!

  后天八卦方位图和五行关系

  八卦之乾卦万物类占,五行属金,卦数一

  八卦之坤卦万物类占,五行属土,卦数八

  八卦之震卦万物类占,五行属木,卦数四

  八卦之巽卦万物类占,五行属木,卦数五

  八卦之坎卦万物类占,五行属水,卦数六

  八卦之离卦万物类占,五行属火,卦数三

  八卦之艮卦万物类占,五行属土,卦数七

  八卦之兑卦万物类占,五行属金,卦数二

  今天流传下来的八卦有两个,一个是“伏羲八卦”,或称“先天八卦”;一个是“文王八卦”或称“后天八卦”。

  先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。

  后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。

  “伏羲八卦图”包括“伏羲八卦次序图”和“伏羲八卦方位图”两个图式。“伏羲八卦次序图”是以太极两仪说为依据绘制的。《系辞传》:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生死象,四象生八卦”。“伏羲八卦方位图”是以《说卦传》“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”的论断为依据,按照伏羲八卦次序图绘制的。

  “文王八卦图”包括“文王八卦次序图”和“文王八卦方位图”两个图式。“文王八卦次序图”是以《说卦》“乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而女,故谓之少女”的论断为依据绘制出来的。

  后天八卦的方位是离居南,坎居北,震居东,兑居西,巽东南,艮东北,坤西南,乾西北。先天八卦的方位,显然源于《说卦传》中的“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”一节。

  而后天八卦,则源于“帝出于震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”一节。在这一节中,还明确指出,震东方也,巽东南也,离南方之卦也,兑正秋也,乾西北之卦也,坎正北方之卦也,艮东北之卦也。

  这段话虽未明言坤的方位,但从其排列顺序看,则为西南方无疑。再有就是后天八卦,不仅规定了每个卦的方位,而且还赋予了时间性质,如“兑正秋也”。既然兑为正秋,则与之相对的震便是正春,而离为正夏,坎为正冬,余者巽为春夏之交,坤为夏秋之交,乾为秋冬之交,艮为冬春之交。

  以上就是先天八卦和后天八卦在方位与时间上的若干规定。自从《说卦传》作了这些规定之后,在后世产生了极大的影响。迄今为止,这些说法仍广为流传。

  后天八卦记忆口诀

  后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的,但对于古人为什么要把已经形成的八卦图顺序重新排列,至今仍然是一个悬而未决的谜,只有社会各界一些让人难以相信的猜测。今天人们认为,在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没大片土地,到处成灾。到了周朝,自然环境发生变化,天地运气与先天八卦图不再一致,故周文王重新排列八卦图顺序而成为今天我们所看到的后天八卦图。关于这个新的排列,相传为周文王所作。

  后天八卦又称文王八卦,据传出自“洛书”,洛书是从先天八卦图定义了人伦阴阳气数值后,推导得到的。

  洛书九宫数:123456789,分布在洛书九宫内。九宫中央为5太极数,小于5为阴气,大于5为阳气。

  洛书九宫数构成3阶幻方,横、竖、斜相加3格数字,无论哪条线,3数之和都是15。

  洛书还有一个重要作用,就是以洛书为中介,来推导出后天八卦图。它的卦序为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。用数字表示就是:一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。

  有个很好记的口诀:

  一数坎兮二数坤,三震四巽数中分;

  五为中宫六乾是,七兑八艮九离门。

  先天八卦次序图

  先天八卦的卦序

  卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

  八卦

  按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。

  天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

  山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

  雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南,相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

  水火不相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。

  从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。

  先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为“逆行”,从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作“顺数”。

  按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。

  两仪

  两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓,即过气点穴之意也。先天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调,踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲,跺地如打桩,跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气,瞬间生能,瞬间发放,使整劲寸发,老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄,外呈两仪八卦之机。


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