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高考作文素材底线

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  任何人或者任何事情都有不可触及的底线,而道德上也是如此,下面是学习啦小编整理的一些关于高考作文素材底线的相关资料,供你参考。

  高考作文素材底线1

  著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线。看来,在高速发展的今天,人们缺的不再是以前用汗水换来的钱,而是曾经富饶的,现在却如荒漠中罕见的绿洲——底线。

  曾经的森林变成了现今的荒漠,当人们仰天大呼:“这个世界到底怎么了?怎么才能变得更美好?”时,却有人在低头沉思如何让地沟油顺利流入市场变为自己的“黄金河”;当人们为脆弱的生命而努力时,却有人对那躺在地上,用让人寒心的眼神看着在向路人求救的小孩却无动于衷;当人们千辛万苦使原本荒无人烟的荒漠变成叶繁枝茂、生机勃勃的森林时,却有人拿着带有獠牙的电锯欢快地挥舞着……当一个人,没了底线,就什么都敢干,因为底线就是生命线。

  古有“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的千古名句,今却有“一个人很伟大,不是因为他多好,而是因为他讲信用、守时、不偷东西”的笑话;外有林肯不屈于权利、金钱而只为正义打官司的高尚品质,而内却有追求钱财、名利,能把黑的说成白的,死的说成活的,披着正义伪装而藏着奸伪的律师。是啊,当一个人没了底线,就什么都敢干,不然,怎么会有这么多贪官?怎么会有三鹿奶粉事件?怎么会有日本执政党不反省历史而继续参拜靖国神社?

  沙漠在慢慢地吞噬着绿洲,而人们不但不去阻止,反而成了帮凶,就像前不久,笼罩京津冀地区的雾霾尚未散去,地下水污染又激起巨大的波澜。当人们只着眼于功利,那么心里深处的底线就会被埋没,当人们底线被埋没了,生命线也就不复存在,因此人才会变得可怕,才会失去灵魂,做出让人心惊胆颤的事。

  非洲缺水、缺钱;日本缺资源;中亚缺和平。而对于资源富饶,和平安稳的中国来说,却缺了基本的底线,这底线,不能进口不能山寨不能制造,只能守住。

  “大漠孤烟直,长河落日圆”,当行走在荒芜凋敝的荒漠时,能否会出现让希望重燃的绿洲?

  微点评:最大的优点,在素材运用、语言表达上下了很大的功夫,排比叙例的运用体现得尤为明显,值得各位同学借鉴、学习。最大的缺点,只是例句底线缺失的现象,缺乏对现象原因的分析、面对现象的做法,思维的深度不足。

  高考作文素材底线2

  白岩松感慨到:“这时代怎么了,都拿一个人的底线当优点。”其实,底线是每个人都应该有的,底线是我们人之所以为人的基本线。所以莫以底线为骄傲。

  当今时代,人们为了追名逐利,纷纷丢下自己曾有的底线。守护底线的人渐渐的少了,但守护底线的人就应该以其为骄傲吗?

  自三鹿奶粉事件以后,奶粉问题难倒了无数家长,家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期,国外某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题,并回收所有的问题奶粉,当这事在网上传开后,有的人称该企业为“最有良心的企业”。这真的是最有良心的企业吗?从小老师就教育我们是错就要承认,这是本分,也是为人的底线。可现在,原本犯错的企业出来承认过错并承担自己的责任,居然也成了一件令广大网友为之感动的事情。只是做了该做的事情,只是守住底线,居然也成了一件稀奇的事情,你说怪不怪?

  两千多年前的孔子就说“己所不欲,勿施于人”。这是为人的底线,为人的本分。可两千多年后的我们却以守护底线为骄傲,那么,可以推知,现在还能以“仁义礼智信”为做人底线的人该是少之又少。

  那么我们是否该行动?呼唤起人们的心灵,以底线为标准,以其之上为骄傲呢?闫玉强夫妇苦心经营一家面馆,十多年来他们从没有添加任何有毒的添加剂,他们坚守着自己的底线,但他们并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定,却让我们为之鼓掌。他们以“朋友当你遇到困难,我们会伸出援手,本店免费提供一碗热面”为口号,为身边有困难的人带来温暖。他们的行动早超越了底线,超出自己的本分,而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递,不仅唤醒人们早已麻木的灵魂,还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。

  底线不应该成为我们评价事物好坏的准则,而应该是衡量人之所以为人的标准。如果人没有了底线,他们和野兽就没有区别了。让我们一起坚守底线吧!莫以底线为骄傲。

  高考作文素材底线3

  大凡球类比赛,场内都会有底线,球一越线,即代表出界。球场如此,人生也如此,只不过,球场的底线显而易见,人生的底线则是看不见,摸不着,也由此让一些人萌生了越线的念头。心中无底线,随意践踏越界,以致易中天先生感叹地说道:“你问下当下中国缺什么,我看最缺底线”。

  按理说,中国人不该缺乏底线。我们的先贤曾谆谆地教导我们,做人要讲“仁义礼智信”,与人相处要“温良恭俭”,“三纲五常”绝不可僭越半步。我们视底线为立身处世必须遵守的准则,铭记于心,并身体力行。而且,中国历史上,也不乏视底线为生命线的仁人义士。子路,孔子的得意门生,与人相斗,系帽子的带子不慎被对手割断,在生死相搏之时,居然弃剑“结缨”,不幸被杀。子路之死,不免悲壮,甚至让人无法接受。“君子死,冠不免”,即使是在生死关头,既然恪守君子的处世底线。在子路眼里,一个君子所要遵循的底线不会因为生与死的选择而有所动摇。悲壮之余,不由令人心生敬意。同样悲壮的还有西楚霸王项羽。被困垓下,突围至乌江,面对他人渡江求生的建议,断然拒绝,而自刎乌江。项羽之死,皆因心有廉耻,耻于面对江东父老,最后为了守住这个做人的底线,甘愿一死。当然,这样的悲壮,自然为灵活变通之流所不解,杜牧不是在《题乌江亭》里写道“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”但幸好,易安有知,慨然写道:“生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”壮士已去,但风度依旧,底线尚存。

  但正如嵇康的《广陵散》最终也成为绝响,人生的底线也在历史的尘烟中渐趋模糊,以致界限不清。“人不为己天诛地灭”之说甚嚣尘上,蝇营狗苟之徒横行,君子失意,小人得志。恶劣如秦桧之流,国可以卖,民可以欺,已全然无底线可言。更可悲的是,当历史的清风吹散迷雾,小人终长跪谢罪之时,今人倒是突发奇想,要让秦桧“站起来”,为其翻案。于是,重塑金身,修建“秦桧博物馆”,俨然要把这个奸臣贼子视作神明供奉起来。若然岳飞泉下有知,该作何感想?!今人底线之缺乏竟然沦落到如此地步!一言以蔽之,翻案的背后,实质是经济利益的驱动,为经济利益罔顾历史真实、文化良知,底线荡然无存,剩下的只有赤裸裸的经济利益追求,可悲乎?可叹乎?于是,在底线缺失的当下,我们就不难理解,为何“西门庆故居”的称号也会成为一些地方政府争夺的对象?“西门庆”居然也成为了一块闪亮的金字招牌?为利不择手段,为名无视底线,以致我们不得不感慨:“这个时代怎么了?”。

  从历史的迷雾中收回视线,回到我们的现实,情况同样不容乐观。君不见毒奶粉、镉大米、地沟油不时见诸报端,让我们感叹还能吃什么?君不见论文抄袭成风,教授专家雷语不断,让我们感叹还能信什么?以致白岩松感慨道:“一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂;一个人很伟大,不是因为他多好,而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”底线的缺乏带来的是信仰的缺失、道德的沉沦。在这个罔顾底线的年代,我们变得敏感而多疑,愈加缺乏心理上的安全感。同时,我们更加迷惑,食品的安全、卫生难道不是一个最基本的底线吗?怎么成了一种奢望?做人要讲诚信、守时、不偷东西,难道不是做人的基本底线吗?怎么也成了伟大的符号?在这样的迷惑中,我们的价值标准一再地退守,以致如果一个贪官若非恶贯满盈、天理不容,我们也会觉得是情有可原的。以致像彭宇般扶起跌倒的老人也会被法院认定是“不合情理”的事情。缺乏了底线的约束,失去了对底线的敬畏之心,必然导致价值的混乱,行为的失范。

  人之所以为人,不是因为有灵活的四肢,强健的体魄,而是因为我们是“一根会思考的苇草”。底线因迷失而模糊,也可因坚守而清晰。正如白岩松,作为一位新闻人,努力做到不“失语”,便是对底线的捍卫,便是新闻人最基本的职业操守。学者崔卫平曾说过“你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。”教师传道受业解惑,医生救死扶伤仁心仁术,记者探求真相弘扬正气,官员清廉自律天下为公,商人守法经营取之有道……那么,这个时代,便是最好的时代。

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