高考作文议论文作文题目大全
中国自古以来都很重视写作技能，议论文是考生在高考中常用的文体之一。以下是学习啦小编整理的高考作文议论文作文，希望可以帮到大家!
高考作文议论文作文：欲速则不达
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明?十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么?由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。
还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
高考作文议论文作文：网络捐款，先思而后行
网络信息传播迅速，我们从各种网络平台上可以看到许多重要的新闻事件。对于一些重大事件，我们也可以在网络平台上发表自己的言论和看法。而且一些有需要帮助的人也可以在网络平台上发起求助，其中网络捐款是最常见的，我们可以在朋友圈或者是微博上看到一些生活困难或者是需要治疗疾病的人需要我们的帮助。虽然个人的微薄之力不算什么，单丝众人拾柴火焰高，把网友们零碎的捐款集中在一起也是一笔可观的费用了。虽然网络捐款让很多有困难的人得到帮助，但是也有人借此欺骗捐款，那我们应该怎么办呢?
首先我们不能盲目跟从，要学会自己分辨真假。去年我们的朋友圈曾经被一条推文刷屏了，这条推文是一位父亲为自己的女儿治疗白血病的医疗费的一篇文章。有很多人见到朋友圈被这条推文刷屏，连看都没看就转发了。这篇文章获得了超高的阅读量，引起了人们对小女孩的关注，他们纷纷为小女孩慷慨解囊。但是当大家更加深入的了解这件事后，发现事情似乎与他们想象中的有点不一样。小女孩的父亲其实是有经济能力承担医药费的，而且还故意夸大了小女孩的医药费。这样的真相真的让给予过小女孩帮助的人感到心寒，没想到自己的善心居然被人利用了。所以我们不能轻易地相信一些爱心捐款，一定要先分辨真假，再进行捐款，不然我们的善意就会被用来满足某些人的私欲。
我们也不能因为某些欺骗捐款的人，而停止对真正有需要的人的帮助。像杨震人面对巨额医药费时，她拒绝了网上为她募捐的医药费。她认为如果自己家的钱够用，她就不能心安理得地用这些募捐的钱。杨震人病好了后，尽管她花光了家里所有的积蓄，她仍然坚持把捐款还给慈善机构。同样是安心捐款，真正有需要的人坚持用自己的所有积蓄去承担一切，而有能力承担的人却想着从中获得更多利益。
网络上的信息良莠不齐，当我们在网上看到一些明显是虚假求助消息时我们也可以联系管理员删除这些虚假信息，以防更多的人中圈套。我们一定要打击这些虚假的网络捐款，那些贪婪的人才不会继续的猖狂下去。当人们看到过多的求出而无动于衷时，真正需要帮助的人却得不到帮助，所以我们一定要先思而后行，让那些贪婪的人无机可乘。
高考作文议论文作文：圣人之言
翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。
我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠，不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。
宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。
自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间?
