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少儿书法入门:“生”魏碑式行草

炳卓分享

  关于魏碑式行草,我们一起来学习一下怎么书写吧,学习啦小编整理“生”魏碑式行草的内容,希望大家喜欢。

  “生”:魏碑式行草

  与沈曾植同时的书家曾熙,曾有一段评价并讨论,见王蓬常《忆沈寐雯师》:

  “近人曾熙曾评先生书曰:工处在拙,妙处在生,胜人处在不稳。先生于前二句逊谢,末一句则不解所指。曾熙云:‘翁方纲一生之误在稳,刘墉八十岁以后能到不稳,何子贞七十以后更不稳,惟下笔时时有犯险之心,所以不稳,字愈不稳则愈玖’先生避席曰:‘不能至此,但奋吾老腕为之,未知能到不稳否?’”

  清末民初书坛上评沈曾植书法,大率不出这一基调。相近的评价,又见于郭绍虞:“书家有刻意求生者,沈寐史就是其中特出者。这种生正是恰到好处,所以不涉于怪。”又见干陈定山评画“近代沈寐雯有画名,但在文人画派一流。可以高妙,不可以精深,可以生拙,不可以纯熟”。又见于曾熙的再评价:“寐曳读碑多,写字交读碑多,故能古;写字少,故能生。古与生合,妙绝时流。”可见皆以“生”为沈曾植的杰出处。

  问题是在于崇尚北碑者本来就是以山野生辣之气以纠帖学柔媚之弊,沈曾植既以北碑为尚,“生拙”是他分内应有之义,如此连篇累犊地称颂“生”趣似无必要。由是,我们不得不重新来整理一了下清末书法的基本概况。

  赵之谦的灵巧与圆熟,严格说起来并不是首倡,早在他之前的邓石如、吴让之作品中,我们已经可窥他们那种北碑其表、帖学柔润清畅其里的特定追求。地道的碑学大师倒还是伊秉缓,他的气格与技巧都是纯真的金石学式的。吴让之以后如徐三庚一辈,更是假篆隶躯壳行流媚之实,一时间竟成时风,人人翁然仿效,而伴随着清晚期整个文化界的趣味—如任伯年的画风大受商业美术影响—这种风气可谓愈演愈烈,大有衰颓难挽之势。流俗趣味与金石家格格不入,除了冲击力之外,倒促使书家们开始反省自己。在当时,何绍基的古拗与张裕钊的生硬各树一帜,与赵之谦的流媚圆捷的风格鼎足而三。何绍基自是大家,张裕钊却并不属于上乘,作品的风格是生硬做作,作为技巧则是刻意斧凿,他之能成为近代书坛上有影响的人物,完全是出于时事的需要—因为世风奢侈、书品媚软,写北碑毫无关西大汉的幢嗒大气,却多了一股伍泥作态的柔靡味,于是矫枉过正,就有了张裕钊。换言之,他是做反面文章做出影响来的。

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