人教版高中语文必修三师说原文

凤婷分享 2017-03-23 09:10:27

　　《师说》是韩愈在古文运动中的一篇力作，高中学生在语文必修三课本中会学到，下面是学习啦小编给大家带来的人教版高中语文必修三师说原文，希望对你有帮助。

　　人教版高中语文必修三师说原文

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　人教版高中语文必修三师说基础练习

　　1. 下列加粗词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )

　　①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也

　　③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也

　　⑤ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文

　　A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同

　　C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同

　　2. 下列加粗词语含义相同的一组是( )

　　A.师道之不传也久矣 B.道之所存，师之所存也

　　六艺经传皆通习之圣人无常师

　　C.吾从而师之 D.其闻道也亦先乎吾

　　乃大惊，问所从来余嘉其能行古道

　　3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )

　　A.欲人之无惑也难矣 B.于其身也，则耻师焉

　　道之所存，师之所存也三人行，则必有我师

　　B.而耻学于师 D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎?

　　4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是( )

　　A.六艺经传皆通习之传：chuán，流传

　　B.作《师说》以贻之贻：dài，赠送

　　C.授之书而习其句读者读：dòu，句中的停顿

　　D.位卑则足羞，官盛则近谀谀：rú，阿谀，奉承

　　人教版高中语文必修三师说巩固练习

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　1.“嗟乎”一词表示的语气是( )

　　A.感慨 B.叹息 C.悲哀 D.愤慨

　　2.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是( )

　　3.下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )

　　A.且庸人尚羞之，况于将相乎 B.是己而非人，俗之同病

　　C.卒廷见相如，毕礼而归之 D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

　　4.在下列句中与例句句式相同的句子是( )

　　例：句读之不知，惑之不解

　　A.道之所存，师之所存也 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　C.李氏子蟠……不拘于时 D.古之人不余欺也

　　5.“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是( )

　　A.那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。