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张三丰太极拳拳法特点

方婷分享

  张三丰太极拳在养生上有很突出的成绩,下面是学习啦小编为大家整理的关于:张三丰太极拳拳法特点。欢迎阅读!

  简述张三丰太极拳拳法特点

  (l)拳法自然

  老子《道德经》一文说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。张三丰以老子的本体说作为他创拳的理论基础。老子认为人是效法自然的,就应顺乎自然规律自

  成法则,张三丰在创拳过程中,始终贯穿着道法自然的法则,按照“顺其自然”的规律行拳。

  (2)圆形运动

  老子认为道是万物之始,万物乃由道产生,“道生一,一生二,二生三”。万物的变化越是伸展,离道就越远,而最后仍要收敛,返回于道。换句话说,道的运行规律是一个圆圈。

  据此原理,张三丰创下的原式太极拳均以圆弧轨迹为主,在行拳过程中或平圈、或立圈、或斜圈、或止圈、或倒圈、或半圆……均走弧形,变化多端。

  (3)拳法阴阳

  俗话说:“不懂阴阳,就无法练习太极拳。”说明通晓阴阳规律对练习太极拳极为重要。

  (4)贵柔处雌的战略观

  老子在《道德经》第二十八章中说:“知其雄,守其雌。”老子认为知坚强者最好经常处在柔弱地位,这样才能避免过早走向死亡的结局。张三丰运用这种贵柔处雌的思想,形成了武当内家拳“尚变不尚力,贵化不贵抗,尚走不尚顶”的技击特点。

  也就是说,武当内家拳在技击上专讲柔化,不在气力上胜人。在训练上,也纯以养气为主。

  练拳时,忌用蛮力,务使全身松开,气血贯注,日久自成内功。与敌交手,以手之圆转劲化解敌击来之直劲,而不采取以硬碰硬的打法,以脚之走来避开与敌互相顶撞的打法。但贵柔

  守雌不是武当内家拳之终极目的,其终极目的是以柔克刚。《武当拳法手诀》一书中言:“撺不与斗,贴跌更奇,彼来凶勇,圈插敌元,以柔克刚,以疾克迟,以静待动,以曲取直。”

  这表明,武当内家拳在技击上讲究以小力胜大力,以速快打速慢,以圆转劲打直劲,以柔弱胜刚强。在技击过程中,要求达到身似游龙,步踏九官,手运缠裹,出手软如绵,上身硬似

  铁。对抗时,以变应变,随意而动,似攻似守,似发似收,如水之流,似云之绕,奠测端倪,达到动静自如的境界。

  (5)后发制人的战术观

  张三丰太极拳和陈式太极拳的区别

  张三丰根据老子“不敢为天下先”的哲学思想,结合孙武的“后发先至以制人”的兵家战术。

  武当张三丰太极拳与陈式太极拳理论,虽都同用“太极”一词,但二者区别较大,在陈式太极拳理论中可寻找出“经络”、“易经”“兵法”等痕迹,拳架与拳理互相渗透,密不可分。

  武当三丰太极拳主要在道家养生功基础上形成的,有能筑基壮元气的无极桩,能增长浩然之气和掤劲的混元桩,能增长功力并提高技击性的立圆功、平圆功等。太极两仪之理是张拳应用之本。

  区别之一

  陈式太极拳内动功法理论借鉴了人身经络学说原理,陈式太极拳主张“以意导气,以气运身,畅通气血,内气潜转”。

  因而说陈式太极拳的周身缠绕运动,是经脉和三百六十五络的内在运动,它沟通表里,渗灌激活机体每个细胞,这是陈拳理论之一。

  区别之二

  陈式太极拳的始创者以《易经》学说贯穿拳理,创造出一种别于武当张三丰太极拳的缠丝劲路。

  陈鑫在《陈氏太极拳图说》叙述中明晰看出陈拳是以《易经》学说原理,创出太极化劲圆与发劲方紧密相连的缠丝劲。缠丝劲是陈拳与武当张三丰太极拳区别之二,也是本质的区别。

  区别之三

  从武当太极拳与陈式太极拳在战略战术的论述中,能清晰的看出陈拳借鉴了兵法自卫反击,进攻和防卫相互策应,贯穿在整套拳种,周身一体之攻击防卫理论。

  相同之处

  (1)练习太极拳时平 静自然的心态。

  (2)都是采用“自然呼吸”法, 也就是动作与呼吸自然配合。当套路熟练后的提高阶段,要用 “腹式呼吸”。

  (3)只要能够长期坚持锻炼,两者确实可以从多方面改善和增强人们的健康状况。

  (4)二者的理论、拳法、技击、均有一套系统科学方法,博大精深。同为当今不可或缺的拳种。

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